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[唐] 钱起
承颜看彩服，不觉别丹墀。
味道能忘病，过庭更学诗。
缭垣多画戟，远岫入书帷。
竹静携琴处，林香让果时。
声同叨眷早，交澹在年衰。
更枉兼金赠，难为继组词。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
酬刘起居卧病见寄
钱起
承颜看彩服，不觉别丹墀。 味道能忘病，过庭更学诗。 缭垣多画戟，远岫入书帷。 竹静携琴处，林香让果时。 声同叨眷早，交淡在年衰。 更枉兼金赠，难为继组词。
钱起任终南宣歙巡官闲居少室时，酬赠当时因病免官的友人刘禹锡。诗中先写对方，再写自己，抒发了对友人的同情和对友情的珍视。
首联“承颜看彩服，不觉别丹墀”，写对方闲居的乐趣。刘禹锡因病免官，在家中看到儿子穿着彩衣（唐代小儿衣多用彩服），正洋洋得意地舞跃于阶前，不免有儿女绕膝的天伦之乐；而自己当年与友人同登科第，如今友人却独享闲居之福，自己却不能与之同享此福，不觉感伤起来，因而“不觉别丹墀”。这一联通过对比，写出友人的闲居之福来。诗人对友人的闲居生活是羡慕的。
颔联“味道能忘病，过庭更学诗”，写对方的生活情趣。刘禹锡爱好广泛，他闲居在家，除了赋诗自娱外，还特别喜欢炼滋味。他的《学煮茶》诗云：“兀兀寄生涯，默然无所知。唯煎双井茶，闲对一枝梅。”他以此为乐事。钱起称其能以“味”养生，显然是把品茗作为康复身体的手段了。正因为如此，所以“道味能忘病”，是很自然的。“过庭”句是说刘禹锡爱读诗书。此句颇含深意。杜甫《述怀》云：“偷得浮生半日闲”即古人对闲暇往往以“偷闲”称之之意。“学诗”就是从“偷闲”中解脱出来的一种业余爱好。“道味”、“过庭”两句，含蓄地表达了自己对友人淡雅闲居生活的赞赏之情。
颈联“缭垣多画戟，远岫入书帷”，描写刘禹锡居处的环境。院墙画着许多戟；此处远处有座山岫显得很近。院中有新得佳作欣赏，“备点筹籍”，应为观棋之类：倒不用怀疑他的为政手腕和对人情世态的了然于胸，“棋院僧参白半碗流”，“此夕已耽闲物趣”（陆龟蒙），就在此种优雅的生活情趣中渡过“别洞来、草屦潇洒，看前度、蟾桂婆娑”（尾联作者所题题此诗处为白沙人圆宅附近道场亭之后山刘体畅）的山村生活了。诗情对友人的书法是推崇备至的，“画戟”者王公宰相应有的仪仗，“书帷”者必有“书法世家”之涵义。“远岫”谓远山，在此是以其峰峦起伏之状指代山川；“入”字本作“对”，盖非从正面观山峰也；而是侧面或远望峰峦高下错落之景。以书帷衬托画戟、远山是构思颇为巧妙的，“书帷”“画戟”乃这位西川旧佐屏帐中的点缀而已；可知他在结束郎官生涯后善于陈用北海四壁恒岳君偃然黑虎一只因与伴羊捉影辈悉罗伏看柳亭行好事左仲子桑一起把这些宾位廊间少年人都认为恒岳君是白头看棋汉。此联借景抒情、用典贴切、笔墨酣畅、颇有韵致。
尾联“竹静携琴处，林香让果时”，既是对友人的祝愿，也是对友人生活的赞美。“竹”是清高之物，“静”则表明环境幽雅，“携琴”除指交友处之幽僻之外，“绿绮琴音”又可以使人联想到好友刘禹锡，“高怀乐林泉”即是说他像伯牙鼓琴在此也未必没有钟期遇子期之概。“让果时”亦为类似典故：清初学者毕涵尝戏曰：‘清官（指县令）衙门三日无贿金，大家让梨（指孔融让梨）小儿争坐位。”这里是以其人之道还治其人之身罢了。“竹静”、“林香”两句不仅写出了环境的幽
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