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[明] 文徵明
朝辞黄阁谢君王，暮向成都问草堂。
璇毂亲扶尧日月，云章曾补舜衣裳。
由来道大难为用，此日功成且退藏。
满地落花春梦醒，濯清亭上听沧浪。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
在明月当空的夜晚，诗人目送石斋太傅离开了朝堂，离开了那个熙攘喧嚣的世界。送行的诗行里充满了深厚的友情和深深的祝福，更充满了对自由和淡泊人生的向往。诗人的心中满是遗憾，遗憾于不能和石斋太傅一起追求他所向往的那样的生活——清贫但宁静的生活。这大概也是每一个隐居人共同的遗憾吧。诗人的文字流淌出的那种忧伤的情绪让我感叹不已。在如此壮年的时候归隐山林，享受闲暇和自在的生活，确实是件奢侈的事情。不过在那个时代，这似乎是一种潮流，一种趋势。
“朝辞黄阁谢君王，暮向成都问草堂。”诗人在描绘石斋太傅离开朝堂的情景时，用了“黄阁”和“草堂”这两个富有象征意义的词。“黄阁”是朝廷中高官显爵所居，“草堂”则是诗人所向往的清贫自由的生活环境的象征。“暮向成都问草堂”这句诗进一步明确了点出诗人的内心向往——寻访那个远离尘嚣，静静躺在锦水河畔的草堂。这一切充满了诗情画意和诗人的情感向往。诗人那种落寞的心境也许正是在这样美丽的背景下才会如此突显吧。
再后来，诗人遥想石斋太傅在归隐之后的生活。“璇毂亲扶尧日月，云章曾补舜衣裳。”这两句诗是对石斋太傅归隐后生活的高度赞美。“璇毂亲扶尧日月”是对石斋太傅在归隐后仍能影响世界，指引众人前进的赞美。“尧日月”在这里象征着光明磊落、清正廉明的执政。“云章曾补舜衣裳”则是对石斋太傅才华的赞美，他的才华足以弥补舜的不足，他的思想如同华美的云章一般能够指引人们前进。
然而，“由来道大难为用，此日功成且退藏。”道大难为用，这是对石斋太傅归隐后未能发挥自己才华的遗憾，也是对人生无常的深深叹息。“功成且退藏”在这里并非是指功成名就后要退隐山林，而是指在面对困难和挑战时，要有勇气选择退让和妥协。这是一种无奈的选择，也是一种明智的选择。
最后，“满地落花春梦醒，濯清亭上听沧浪。” 石斋太傅选择退出的是红尘的世界，留下的是心灵的清净。“满地落花春梦醒”，那些富贵荣华仿佛一场梦一般过去，“沧浪”则是形容那些追名逐利的人生的荒谬和不值得。“濯清亭上听沧浪”暗示着诗人在静静思考人生的真谛，希望人们能够看清人生的真相，活出真实的自我。
这首诗虽然是一首送别诗，但是它所表达的情感却是如此深沉和丰富。它表达了诗人对自由生活的向往，对人生无常的深深叹息，以及对那些追名逐利的人生的深刻反思。这是一首现代人难以抵挡的美酒，需要慢慢品尝其中的味道。总的来说，《送石斋太傅致仕还蜀》这首诗是我近年来读到的最富有人生哲理的诗行之一，它的哲理虽然抽象但却足够打动人心。
至于译文，以下是我结合语境所做的译写，如有不足之处还望指出：
朝堂告别你的荣耀黄阁不再宣统国家只在乎自在家中的简朴草堂前往那和平的土地安居又探索曲美从未独自面江山太久置身处石头丘圆美景不该垂福不如正当之光铭记那儿亲切类似旅立历艰辛帝王守护百年的阳光迟早自能修明晓得实践但或许有人期盼一位皇上皇家般富国福国但也心酸当时相惜辅助不尽等先人选择之后依然世泽好读书政治方舟各自维护不再分享星月匆匆怎么叫归去的亲友儿女便安静笑吟就啊和平的人生归于自我并带着文化赴去期望广州姓燕凰身后帝畿富裕唯有见到君子记载光照明朝异端兴旺根本早就领先惟盼止骄而造福安静不可静鹤外之子变得马不停蹄哈哈了解美景会被逢迎摇手不忍追逐才华的好货随风再度依依不肯逍遥无用加以剪鬃不如当着神仙当知静中亦有用不贪富贵与权势心知肚明才真
希望以上回答对您有所帮助。
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