登录
[明] 文徵明
日上宫墙飞紫埃，先皇阅武有层台。
下方驰道依城尽，东面飞轩映水开。
云傍绮旒常不散，鸟窥仙仗去还来。
金华待诏头都白，欲赋长杨愧不才。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
平台，乃皇家苑囿中之高台，诗一开头，即从苑囿中冉冉升起的尘土落笔。“日上宫墙飞紫埃”，寥寥七字，不但点明了登台的方位、时辰（“日上”即巳时），而且把台高车多的胜景（“宫墙飞紫埃”）作了形象化的表现。此句之妙，在于不说“台上飞紫埃”，而说“日上宫墙飞紫埃”，妙在“日上”上加一“上”字，这就不仅把人在台上的立足点全提出来了，而且把皇城之高、宫墙之峻也烘托出来了。
“先皇阅武有层台”，承接首句，点明此台之用。此句语意简括，耐人寻思。从诗中透露的消息看，此台可能是明太祖朱元璋所筑。据《明史·舆服志》载：“洪武二十三年定京师皇城制度。……北垣外为神武门，左右为南北角门。……门内为朝市，门外为校场。……太祖尝欲阅武于此。”（此文原为赋词文，此处略作删节）诗的前三句写登台远望，最后一句才点出原委，是和登台的目的（“先皇阅武”）结合得相当紧的。正因为如此，下面写望中所见，也主要从皇宫、街道和郊野两个方面着笔。
首联写宫城内的宫殿楼阁，从高台下望宫墙，“飞紫埃”三字说明诗人已非一层登临，而是登上了第二层或第三层。这不仅把皇城的高峻增添得更为形象生动，而且也把诗人游踪之高也显得更为神奇了。此时太阳冉冉升起，阳光照射下，宫墙上的尘土袅袅升腾。在这雄伟壮丽的皇宫之前，诗人俯视下面的景象：“下方驰道依城尽。”驰道是专供皇帝车马走的道，周匝城边，这是一条多么宏伟壮丽的道路！这条道路通向哪里？它象征着明太祖统一中国的业绩（“方”即方、将）。
中间两联写近景。“东面飞轩映水开”，写东苑的景物：苑囿的东边开敞明亮，有一条飞轩横跨水面；沿水岸向东伸展，地势逐渐升高。这里阳光普照，水气氤氲，十分暖和。诗人在这里站立了一段时间，感到这里实在令人留连。于是接下去写：“云傍绮帘常不散”，“绮帘”即绫锦做的帘子，这里指得是平台上的帷幕。因为云彩常低，轩前帷幕常卷不起来。“常不散”的连续描写含义深长：它不仅表示帷幕未曾卷起，而且表示轩前始终有人；更重要的是表示皇帝常到此巡视；说明平台并非虚设之物，而是经常加以使用的游幸禁苑之处（关于平台常以绮帘加以封罩布置的问题。《平谷十首和《送沈天章赋十首和采桑》诗等亦有反印。）同时深层次的含义暗示皇家圣意寓意长久久之意.从这样的平台上不仅能可全睹禁城皇宫之大观；对被参观的对象也可作较为全面的了解.五、六两句更推进一层：皇家仪仗队的彩绸竟变成浮云在平台前停留不散了（实际是交织的彩绸垂挂在帷幕上），并且一直垂到地面小河里还未收起。“鱼窥仙仗去还来”，则既是实写河中的鱼儿看到皇帝出巡也跟着游动观看的情景；又是用比兴的手法谓皇帝经常出巡。“仙仗”即仙人的仪仗。云彩、彩绸、仙仗等都是皇家威严、神圣的象征，比作帝王亲临禁苑更能说明问题。所以结尾说：“金华待诏头都白，欲赋长杨愧不才。”
“金华待诏”是旧时翰林院官员的称谓。《汉书·扬雄传》谓西汉宣帝赐宣昭合玺书待诏(著作的门生)：年已老白的何进贤却被空系长安”因缘总裁/这在作者是有现实的触发的：《送茅还西津买桥次晨玉韵》西津茅还后即是如云皆北去‘留滞于金陵坊肆中。’尽管面临晚境赋兴颇不浅！但却作不粗工可笑拙！”但想为之赋
微信扫一扫
文徵明诗词推荐