登录
[唐] 施肩吾
神水华池便是丹，东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴？
在现代文中重释《太白经附颂》“神水华池便是丹，东西高下自相看。” 意为：神秘的水流如华池就像是我们内心的炼丹术，我们在生活和世界的纵横交错中寻求内在的和谐统一。这首诗首先引导我们看到精神层面的丰富性，仿佛灵性的源泉从高到低、从精神到物质的和谐转化。这不仅仅是将视角从物转向精神的过程，更是在灵魂的深渊中探寻和确认自身的存在，唤醒对生活的洞察力和敏感度。
“劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。”这句诗传达了谨慎使用世俗资源的重要性，而不是过分沉迷于那些容易获得的事物中。我们要知道生活的真谛并不在于表面的浮华和繁华，而是从内心的真实感受出发，积极投入并贡献出我们的人生经验和生活热情。
“铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？”这句诗挑战了我们对于物质与精神之间关系的固有理解。在我们的日常生活中，铅是一个象征性的物体，代表物质世界的各种可能性。但是诗人提醒我们，尽管物质是我们存在的基石，它并非就是我们要寻找的神仙所在。我们应该学会在物质世界中寻找真正的价值和意义，而不要被表面的现象所迷惑。
“同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。”这句诗表达了对于自我内在力量的认知和赞美。我们应该相信并接纳自己的独特之处，同时也学会在生活的大潮中保持稳定和深沉。只有当我们真正理解并接纳自己的内在力量时，我们才能在生活中游刃有余，面对各种挑战和困难。
总的来说，《太白经附颂》是一首富有哲理的诗，它引导我们重新审视物质与精神的关系，提醒我们关注内心的真实感受和自我内在的力量。通过这首诗，施肩吾提醒我们不要被表面的现象所迷惑，而是要深入到生活的本质中去寻找真正的价值和意义。
微信扫一扫
施肩吾诗词推荐