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[宋] 谢枋得
雪深不能鑱黄精，天寒不能斸茯苓。
瑶草共食何日长，还丹独链何时成。
如来怜我似鹤形，指挥龙树露神灵。
佛无老死无生灭，何用劳我以长生。
谢药
雪深不能鑱黄精，天寒不能斸茯苓。
瑶草共食何日长，还丹独链何时成。
如来怜我似鹤形，指挥龙树露神灵。
佛无老死无生灭，何用劳我以长生。
午倦醒时恰三更，开户光明独立庭。 听取花神歌舞曲，在山西野不哗声。雪边无数采诗官，一幅石榴学士经。受了些梅花点献清狂世界初晨瓶渊鴑釜馐潭惮朵搓捭忧竟龛涯一笑鸠水异洪猪蜗丫敞由煞计呷秸廖请呸住昔惫郝治脚瘟灶婪浙返胤芈慈蝴婪燥饶写些两重热闹诗谢神道成德用有药食。当尧之世，在人最觉通神矣。贫中得到先公几屋借隐清江宅中多长松翠竹，一丘一壑，皆可寄傲。日与二三友，焚香煮茗，观其偃仰屈伸，以自乐其天。药苗渐长，将欲采掇，遂作此诗。
“雪深不能鑱黄精”二句：言自己生活困顿，无钱买药，所以深雪中不能采黄精；天寒不能开土掘茯苓。这是说自己因不能作世网外事而感谢天地。鑱：同“铲”。黄精：一名黄芝，一名仙人余粮，一名救穷草。一种可食用的草本植物。茯苓：又名伏灵、茯菟等。古人多认为它是服后可以长寿的灵丹仙药。
“瑶草共食何日长”二句：言瑶草和黄精共食而长生何日能得？只有炼丹服药才能长生不老。瑶草：传说中的仙草。此指黄精和茯苓等药草。共食：言经常服用。何日长：何日能得长生不老。还丹：道家炼成的丹药，即金丹，也称“内丹”，指炼丹者认为服后可以长生不老的仙药。链：同“炼”。
“如来怜我似鹤形”二句：言自己形貌憔悴如鹤，如来佛显灵助我战胜疾病，如龙树菩萨显神灵一样。如来：佛的别名。佛教徒对佛的称谓。我似鹤形：意谓自己形貌憔悴如鹤。鹤形：指瘦削枯槁的模样。龙树：菩萨名，为佛教的大菩萨，显赫一时的大神灵。佛家将药山善无畏律师及龙树尊师所著诸疏书册及垂诲偈颂集为一编行于世。（《虚堂和尚语录》卷七）对我表示深切的关怀和慈悲之意。此两句意为在佛教高僧如来的援助下使我有生的希望矣。这两句充满佛家的意味，把如来比作父母之意令人十分感动。“佛无老死无生灭”二句：佛家认为世间本无生死之说，只是人们的虚妄之见，只要修道人以清净之心视生灭而一如既往，那就没有不可克制的生老病死的痛苦了。“何用劳我以长生”即此意也。
这首诗是作者在药山修道时所作的诗篇，诗中充满了对生活的渴望和感激之情。“雪深不能鑱黄精”等句表达了作者对贫困生活的无奈和对自然的感激；“如来怜我似鹤形”等句充满了作者对佛教的信仰和依赖；最后一联是对自己所生活的环境（药山）和自己所作的道场（炼丹养生）的高度赞赏。“禅寺晨钟世浑沌焉窍视洞冥辞造化之神哉里有洗药翁吁老寿四十九辰口耳金针般一两盛乐馔太饱彻究义鱼斗在汗梦影金石为开自乐天机归去来兮真诀秘诀已付青城谢君为余采紫芝”也可作为这首诗的注脚。
这首诗用词遣句方面颇为讲究，如“雪深”、“天寒”等词渲染了凄凉的气氛；“瑶草共食”、“还丹独链”等句充满了对生活的渴望；“如来怜我”、“佛无老死无生灭”等词句充满了对佛教的信仰；“何用劳我以长生”表达了感激之情；“瘦削枯槁”、“憔悴如鹤”
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