登录
[宋] 曹勋
{果刂}竹有旧贯，剪伐未容测。
长身数竿足，丛薄徒累百。
稍令掩翳去，渐放修直色。
要知清明朝，恶者在所格。
以下是我根据要求赏析：
洗竹
宋 曹勋
及甫坐上分题赋，得字为韵。 果（刂）竹有旧贯，剪伐未容测。 长身数竿足，丛薄徒累百。 稍令掩翳去，渐放修直色。 要知清明朝，恶者在所格。
杜牧在江宁所居堂前遍植竹子，因其数年不绝，养成一片秀色。曹勋游于其庭，睹竹而咏此诗。杜牧曾作《阿房宫赋》以讥时政之失，故曹勋此诗以“果（刂）竹”为题，似含有自比之意，含有“世易时移，斯人斯竹，理固宜然”的意味。
首联以“果（刂）竹有旧贯”为发端。“果（刂）竹”，修剪过的竹子。“旧贯”犹言成例、旧制，含有一定的规律可循的意思。但剪伐后，其生长的情形却不能预测了。这不仅是个体的生命现象，它联系着整体———它与周围的群体环境有着千丝万缕的联系。这种联系错综复杂，剪断一根两难。因此次句便写其整体受挫的情形：“丛薄徒累百。”这是写丛与薄的不幸———风吹雨打而衰败零落；更是写人世的坎坷———小人拨弄、毁谤阻抑。总之，给诗人带来了无穷的痛苦和灾难。杜甫曾说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”曹勋则云：“稍令掩翳去，渐放修直色。”即以诗的“驱恶”喻世的“涤荡”、“廓清”，也是可取的。此联寓着深沉的历史感。
“要知清明朝，恶者在所格”与杜牧原句“使秦人视之亦何异于鹤”同具抗颜为恶之意。曹勋的气节和态度，于此可见。末句由杜甫的名句“雨洗涓涓净，风吹瑟瑟香”（《洗兵行》）而来。前四字写雨后观感，似乎仅仅是一种超脱；“修直色泽”，也只是美的回归而已；末一字才道出作者的真正用心：那饱受摧残而得所归宿的竹子，不正是清明朝的象征吗？而那些阻碍国家统一的恶势力，正是诗人所深恶痛绝的！全诗至此，便浑然一体了。
这首诗写得浑厚自然，不事雕琢；寄意深远而笔致恬淡，风韵秀逸。“驱恶”、“致美”、“世异”、“人反”四语皆是流水关，回环往复之中充分展示了曹勋的性格与气节；后半不仅笔致流利、直抒胸臆而且颇有吞吐之致：不仅语淡而意厚，而且将自己往“美”的方面驱遣的手法表现得淋漓尽致；从这里也可看出诗人夙火的艺术功力。“清明朝”一语似乎不着力，但却关紧着诗意。写来平易而深得用字之妙——所谓淡墨一痕却富于化工之意蕴。总之，“林宗操箕不遇时”的小节一般不为诗人自己所重，正是读者可以从全诗意境中自己去领略、体味、理解、会通的；至于如何领略体味得通会贯通而化为自己的东西，那就看个人的艺术素养和悟性了。从这里也可以看出宋代诗人的风致了。
微信扫一扫
曹勋诗词推荐