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[宋] 曹勋
湖山风月锁葱葱，涣号春回万国同。
因使吴人沾圣泽，一齐翻入棹歌中。
赏析：
这是写作者亲历的一幕升平歌舞场景的诗歌。它是以画家笔下的工笔画法，精心刻画了一幅湖光山色间春意盎然的升平气象。
湖光山色，风清月明，葱葱郁郁，春意盎然。春回万国，普天同庆；皇帝的恩泽，如同春风浩荡，沐浴着吴越大地。吴越之地的人民，也沾上了圣泽的余光。春风融化了冰雪，化冻的河流水势浩荡，弯曲的河道翻腾着浊流，追逐奔腾向大海；她们悠长的涛声中蕴含着乡思之情和流向大海的执着和热切；词中那不老的情思、无垠的气象，使得这一幅融和骀宕的西湖游春图更加丰姿绰约。
诗境的建构与时空的转换常常依赖于视点变换。此诗之妙，亦在于此。从整首诗的构思看，诗人是从高下俯视的角度来描写湖山的明媚春色和春意盎然的景象的；而这种俯视的角度又与“使使”的身份、行船时船工船民对船家的眼睛相适应。“船中一切情都如我”（汤显祖《紫钗记》中霍王眼目），他们就似乎看到山明水媚，自然便形成这特有风光被人所见景象的那种最为直接的感悟，遂脱口唱出渔歌。本来没有乐感、节奏的生活场面便因其蓬勃向上的气息、欢快热烈的气氛而具有了不期然而然产生的音乐性、节奏感。于是，在诗人的笔下，一曲荡人心腑的棹歌便如泉流淙淙地欢跃而出，情之所至、兴之随至。水到渠成、句随势生的诗意至此便欢腾而出：“因使吴人沾圣泽，一齐翻入棹歌中。” “因使吴人沾圣泽”，既有上句的美景以娱人耳目，更有意中的“圣泽”以动人衷肠；上句明写使者的喜悦，这里就国家整体乐章写人民的喜悦。宋太宗曾封禅泰山、祭告太山后举行封禅大典；文治武功盛极一时。“因使吴人沾圣泽”，便将作者自己因亲历了这种国泰民安的气象而欣喜的心情流露了出来。
从诗境的建构看，前两句是全诗的关键，“湖山风月锁葱葱”切题“湖山风月”，描绘了明媚秀丽的湖光山色；后一句“涣号春回万国同”，则以象征帝王威仪的“春回万国”之号冠于“风月”之前，其深意即在于以天下为一家、四海为一家的大同气象象征国家一统的盛况。“春回万国”这一具有象征意义的符号是和“风月”息息相关的。“风月”在这里既是自然景物的象征，又可理解为心境的折射；而作为具体事物的自然风月与国家气象的相互关联，又进一步拓展了诗境。在这里，“湖山风月”已非单纯地描摹自然景色，而是与帝王的浩荡恩泽紧密联系在一起，形成了一种彼此辉映的艺术境界。后两句即紧承“春回万国”而生。其中，“因使吴人沾圣泽”一句又具有双关意义。“吴人”既指吴地的百姓，又暗指作者自己原是南方人。“圣泽”既指帝王对吴地的恩泽，又暗指帝王对天下百姓的恩泽；“沾”字又有双关意义在内。它既可解为恩泽的普降，又可理解为使吴人得到神灵的保佑。这样，“因使吴人沾圣泽”便具有了教化意义。“一齐翻入棹歌中”，既是作者目睹湖上歌舞盛况时产生的感想，又是对整个国家形势乐观态度的抒发；而以棹歌收束全篇，更增添了诗歌明快的节奏感和昂扬向上的感情基调。
全诗在艺术上的成功之处首先在于它以景生情、情景交融的艺术效果，为读者提供了一个清新、明朗的艺术天地。其次是以富有象征意义的意象来暗喻、象征国家一统的盛况和作者的喜悦心情，其构思之巧、寓意之深堪得称道。此外，在形式上对仗工整、语意晓畅、音韵铿锵、节奏明快也是其成功之处。
译文：
西湖山水风月无边春意葱葱，皇帝的号令如同春风浩荡
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