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[宋] 曹勋
时雨濛濛，自西及东。
日月所至，罔不率从。
田有黍稷，原有榛栗。
尊卑秩秩，民有家室。
惟川冲冲，惟山崇崇。
允执厥中，臻于大同。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《补乐府十篇》是曹勋追续《诗经·关雎》所写的一首乐府诗。这首诗以周代先王高辛氏的乐歌为蓝本，补续而成。诗中描述了雨露滋润，遍及东西，日月所行，皆有所率。田中有谷，家中有所归的安乐景象。山河高耸，人民公平正直，达到了太平的理想境界。
首两句“时雨濛濛，自西及东”，化用《诗经》“雨我公田”之句，描绘了春雨润泽，泽被东西的场景。这句诗描绘了自然环境的和谐，也象征着政治清明，恩泽遍及各地。
“日月所至，罔不率从”则进一步强调了道德和法律的公正性，无论日月经天，人们都遵循着公正的原则。这是对高辛氏治下社会秩序的赞美，也是对公正社会的理想追求。
“田有黍稷，原有榛栗”两句，描绘了农业丰收的景象，人们有了稳定的粮食来源，家中也有了储藏的果实。这体现了高辛氏治下人民的生活安乐，也表达了对农业生产的赞美。
“尊卑秩秩，民有家室”则描绘了社会阶层的秩序和人民的家庭生活。尊卑有序，人们有了自己的家庭，这也是一个和谐社会的体现。
“惟川冲冲，惟山崇崇”两句通过对自然的描绘，表现了人们对自然的敬畏之情和对生活的热爱。同时，“允执厥中，臻于大同”两句再次强调了“中庸”之道在社会治理中的重要性，以及达到社会和谐、大同的理想境界。
总的来说，这首诗通过对自然、社会、生活的描绘，表现了诗人对太平社会的向往和对公正、中庸之道的追求。语言简练，意境深远，是一首优秀的乐府诗。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意义和美感，将古文翻译成现代文：
雨水滋润，无声无息，从西方延伸到东方。无论日月的轨迹，人们都跟随遵循。田野中金黄的黍稷，原野上榛栗的丰富。 社会阶层，有序排列，人民有了自己的家室。河流蜿蜒，高山峻岭，人们秉持中庸之道，社会达到了大同的理想境界。
希望以上回答对您有所帮助。
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