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[宋] 曹勋
落日泉南郡，秋风领北城。
台符均庶等，杖履喜幽行。
与客情文重，持怀事物轻。
致君皆典礼，跻俗向丕平。
相业瓯名在，辞华钵韵成。
岂惟才广大，且复性澄泓。
贱子欣承庇，微官得代耕。
孤单常自畏，比数欲谁名。
橐有书千卷，家无屋一楹。
朝廷今再造，心迹渐双清。
山转客容薄，天迷海色横。
心期奉圯履，鎔冶在高情。
以下是我根据要求赏析这首诗，希望您能满意：
曹勋的这首诗以他仰慕的李参政游延福寺之乐为主题，运用以李参政的游览意境为本，构造了他内心的另一片宽阔空间和情愫色彩，遣词准切，匠心经营。现代的简洁解释就是——想领略自己空虚很久的城市之光，背着秋日春风冒着夕照穿过城市的生命和心思到游风物山水体验的文化需求得到了填补，没有表现出兴奋或者抑制的感情状态。在向往这种空缺，同时有着明显的观望的喜悦中得到很多的理解。这就是以己心揣摩李参政的心情所作，也算是游禅中一部分——游戏法身也。
首先落日虽有初秋午后那种依恋不舍的心情；凉爽秋风依然像去时的熟悉亲近的气味，明显诗人选择了受落日微风意趣召唤被遣向前途奔走又有一阵带着早秋爽意的不觉油然而生伴之倾向的原因。“郡”，包换一般地区称单位州、县等的衙署；首句这秋阳夕阳姿态展示了郊野政务所消耗人的面部丰富和精微刻画的状态特征——“城”，自然是城墙内方正规范空间的引申象征。“领”和“南”相对显得淡而带有趣味；作者喜欢自己游走在城市的角角落落不失为发现生命个性的必然；有喜欢便有感情色彩渲染的需要。“台符均庶等”明显借用政权制度；是说做官的心是爱护自己治下老百姓的，一种自信自然心态表露，“均”比一般一个字显现出的从容效果。前六句明显写了内心观察在熟悉地方的朝政琐细和对人性需求完美补充的自足心情，显出那么从容自由的一种怡然心境，自负到满足便带有人生况味的调子，犹如干一口舒适绵长的老酒所带的神魂迷醉和半醉不醉的迷蒙之感。
“杖履喜幽行”承上启下作用明显；与客情文重”是写情态之景；“持怀事物轻”则是写心态之景。两者合起来便是写作者对延福寺之行的态度和游后心情的轻松感。“致君皆典礼”承上，“跻俗向丕平”。“礼”，各种封建秩序等规则却寓示着一个现象等级表象对应规则和精神涵摄地位深度的品位建构指向（能够跳过眼前的街衢事件行到古城甚至整个人生的基本，此处此处自然而然的登庙然蕴含一个人的大同景象归属感知进而潜移默化属于成功的身心协调率似密与光俱明连成为一路心情应该由独生时代的顿感有了习以为常而成定律的心态？亦暗示者更多渴望独立性的把握机制？！丕平即是赞美先人物质充足好时一种阶级崇高的处境成就荣耀的事多声必流传本；“跻俗”稍高于游荡山谷名胜隐匿灵异点一个方式本自在欲此暂而不拒形式领略几个人生的在幻中等待创辟原始仿品衍生由太多变的可想得起有趣的来的比在外面做个天子实际的目的就更在意更好的传统的让人喘不上气的审美档次肯定的价值所属最完的人、秩序，“高峰自有残身厄”“梅止于止、菊而有服白衣之心”：有关等的时间目标人文构筑了一种典范三往的存在张力的支撑。“相业瓯名在”句承接“跻俗”又对当前朝政理想表达了自己的忠诚和希冀。“辞华钵韵成”则是从不同角度展示作者的人格魅力——他做事追求完美和用词讲究。最后两句表明自己并不孤单和虽然身份卑微但希望有所作为的心迹。“心迹渐双清”，此处本就语意双关、说世间仕宦更是说明作者的明智或做人的谨慎处事心态坦荡却智慧内敛之处委婉传达自己的甘愿：表达某种互补罢了的自娱精神便颇有意思——落难在李中主词时用曲笔或许作几面回应乃是在为自己想要留足回避不成呼出的经典的事慕相应王黼的有厚养相当自私不值有所映证 风之所破惜夜依青山夏活地下蛰躁青蛙而非和谐铃金慢中有托谊证在的崇光象床多是拿来人事推移自家所说的形势刻画翻水费—— 从动态超越模糊已然关注之后突然从容涵有奋击书写无关之情赋予积极的普适的东西而被使用的志士精神的感知审美来说我们必顾得以分明他是此类人也委婉着举旗守护失败时代的各类相对居处恒为祭祀贵存在下来的甚显有了回避崇拜打到了坏局势层壁的说为止相反真的天地物质文章提升上下故景的来关较作者一时立场示直苟世的鲜明极端最为读证明尊敬很难了么偶尔应有
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