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[宋] 曹勋
於昭上帝，灵命有赫。
其命维何，卿云五色。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》是曹勋补写的十篇乐府诗之一。这一首描绘的是华夏祖先黄帝的英勇形象。其中采用了神化的叙事方式，强调了天帝的赐予与黄帝的伟大，形成了一种既神秘又具有宏大气势的诗风。
首先，诗人开始便用“於昭上帝，灵命有赫”这样的诗句来描绘天帝的光辉和威严。这里的“於昭”是赞美之意，“上帝”则是指天帝，“灵命有赫”则表达了天帝赋予黄帝的神圣力量和威严。
接着，“其命维何，卿云五色”一句，诗人描绘了黄帝的使命和形象。这里的“其命维何”表达了黄帝的使命和任务，“卿云五色”则描绘了黄帝的形象，他的形象如同五彩祥云一般高贵而神圣。
整首诗中，诗人通过描绘天帝赐予黄帝的神圣力量和威严，以及黄帝的形象，表达了对华夏祖先的敬仰和赞美之情。同时，诗中也透露出一种对历史的怀念和对文化的传承之情。
在翻译成现代文时，我们可以更加简洁地描述诗歌所要传达的意义和情感。可以将其翻译为：“在天之上，昭昭于九霄之上的我们祖黄帝。英勇英勇盖世的精神唤来红红白白的符瑞气象”。这里的“我们祖黄帝”和“英勇英勇盖世”指的是神圣又神圣的存在与炎黄祖先象征的天朝气质相结合的特点；"唤醒奇迹带来民魂气象"则是体现了古代人们对历史、文化、祖先和精神的尊重和敬仰。
希望我的赏析和译文能对您有所帮助。
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