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[宋] 曹勋
足趼逾千里，仙山民易逢。
欲将遮日手，款扣拨云峰。
奎壁生无极，星辰拱几重。
师心微太漠，不碍白云封。
当然可以，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
足茧逾千里，游仙迹遇真。 欲持拂日手，静扫众云峰。 智慧之光生，众星拱玉阙。 心意忽明了，却阻白云多。
诗人在千里跋涉之后，来到庐阜，追寻到道教的圣地——清虚宫。对道的崇信和访求，即使步履维艰，他仍兴致勃勃。诗的首联就概括了这一过程。“仙山”指道教名山之一，即庐山。“易逢”，说明他在旅途中曾遇到不少到过庐山的游人。他们告诉他，仙迹就在庐山之中。他决心不辜负这千里的跋涉，一定要寻访到仙迹。正因为这是一次艰苦跋涉的长途旅行，“遮日手”，就成为夸张想象的富有浪漫色彩的语言：“遮日手”，有力地传达了他追求的目标虽然费力且遥远的情况，“遮日”不但言其望之深，也表明其为伟大行为，若是的话。走这么远去求见真功夫学本领自然是寻求快捷拔高之道的机会，所以他在这里以遮日手作为自已追求的伟大目标。他打算用此来扫除云雾，以明心见性。
宫阙星河拱极图 宫观是一座座道教庙宇的统称。清虚宫中殿阁重重，气势雄伟。上联“奎壁生无极”，是说奎宿、壁宿二星宿为文章司命、图书之府，故用以比道教之宫观则身价百倍。“生无极”言其宏大高远莫测。“星辰拱几重”是指群星环绕，极言宫观的神圣与尊严。联想到杜甫的名句“天官云梦泽，雨足栋梁材”（《题省中壁》），便知这里化用杜句，并上句的“天官”又与“清虚”有关切相联系。构思运意，都与杜甫句如出一辙。这种表现手法实开后世诗人摹写宫殿名胜古迹之先河。同时对仗工整自然，又显得文气辉赫。诗人凭他奇特的想象和超人的抱负，要把清虚宫装点得巍峨无比。“扫云封白雾”，就表现了诗人志向高远和超凡的才智。然而这只是他的志向之一方面而已。当他到达庐阜后，才发现自己的知识贫乏，离心目中的目标还十分遥远。尽管如此，他也毫不气馁，“不碍白云封”。他又给自己加油鼓劲：“白云”暗用吕洞宾骑云升天故事，“白云封”，也即“白云深处”或“白云深处有人家”，含有地势高峻、居住神仙或清虚道士所在的意义在内。凡此种种手法表达了诗人心中一片求仙问道的热切和热望的高远 。
由于是途经路过,去作短暂探访,就可见曹勋的好道之情是多么的热切和迫切了。“遮日手扫云封”,全然写出了一种万丈豪情壮志！接下去又通过自身寻仙访道的经历和对徒儿们提出了自己的期望,都表现了作者对道教虔诚的信仰和对道行的热望.此诗在艺术上的一个特点便是炼句精工,如“遮日手扫云封”,“奎壁生无极”,“微太漠”等都文气辉赫,有浑然天成之感.同时又句短意长,如“仙山”两字所包甚广，“遮日”亦然.“不碍白云封”,意在言外又起波澜.另一特点是设想新奇,气势非凡.用“遮日手”来表达访求伟大人物的急切之情,意想甚为新奇.而且与后文的“清虚道士”又构成比喻,既写出了道士的地位,又写出了诗人对道教的崇信.同时,语言自然朴实,近于口语,给人以明快舒坦之感.
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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