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[宋] 曹勋
颍川先生气佳哉，软语款细怀抱开。
万言倚马有余味，一室扫地无纤埃。
悬知得句先钵韵，便觉北南瞻斗魁。
向来小驻奔电马，始今须遂良史才。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
和陈南仲郎中见贻
颍川先生气佳哉，软语款细怀抱开。 万言倚马有余味，一室扫地无纤埃。 友悌朋簪跻时誉，薰清风雅轶前徽。 就中风流数斯文，迎壁嗟叹寓丹轮。
首先用一句感叹句概括了对颍川先生的评价，“佳哉”，出色的啊，意思夸奖主人豪杰。 以褒奖开头。恰到好处的突出了人物形象，随后细细展开对主人的描绘：说话的态度柔和，细语亲切，就像春风吹拂细雨润物一样化解着对方心中的积郁。就如同苏东坡所说，“春风得意马蹄疾”，也是疾驰的骏马所洋溢着才华的馨香和对方的感慨的散文诗式的描述，典雅清丽，风度翩翩。一个宽和的气度儒雅的士大夫形象跃然纸上。
“万言倚马有余味”，进一步写出了对方文才的出众。“倚马”指倚马为文，成千言的文章在倚马之前瞬间完成。“有余味”则是指其文才之高超，文辞之美妙，文思之泉涌，令人回味无穷。
“一室扫地无纤埃”则是对其人品的赞扬。心地光明，人格磊落，言行一致，表里如一，文章自然也就不带纤尘，一尘不染了。这正是作者所推崇的古代儒士的风范和品格。
“友悌朋簪跻时誉”以下则是对他所生活的环境的赞扬。友悌朋簪，指朋友间相互敬重朋友互相策励；跻时誉，使当时的人受到称赞。这就是他所生活的社会环境氛围。最后两句从对人物品质的赞美进一步联系到时代的需要。由于前此文人的引领示范，文坛上重现了清雅之气而避免了浮艳淫靡之习的泛滥，追慕古风超越前贤的是非风范当仁不让的精神是十分可贵的。虽然今日我在斯人之后效颦得很不够格然而当时代需要之际没有避开而是勇于担当这是诗人之所以为作者的自我期许之所在也反映了一个时代文人的一种品格风貌和社会良心。“迎壁”这里借指南宋词坛泰斗辛弃疾壁照流离的生活境况以志哀悼，这里也可能包含对人生无常的喟叹吧？这一联直接了当地表达了对友人以及那个时代的赞颂和对时代的感慨表达出深深的友情以及对友人文才无法得到完全施展的惋惜和悲叹但是更多的是激起了超越个人的民族情感的共鸣——那是对自己故国的深情眷恋啊！而这一切都在极富文采的描写中给人留下极深的印象使文章平添了许多动人的色彩和无限的韵味。
在曹勋看来人生百年犹多其时也，不以时光易逝徒伤老大身世飘零而失去对人格魅力的不懈追求这是真文人真雅士自知之明之后的堂堂正正这是一种很高的人格操守是一种仁人志士独有的生命追求很令人感慨很能打动人心久而久之成为了美好的传说很有些缥缈神韵变成了一部人文演义也好聊图诸像也好纵谈之余增加了许多文化内涵在士大夫的精神世界里形成了士大夫独有的文化品格这种文化品格融入到了中华民族的文化品格之中传承了千百年并且还会继续传承下去永远成为我们民族的宝贵财富！
现代译文：
颍川先生的气质真是好，（他）用柔和的话语打开了我心中的锁闭。（他的）万字文章如马驰骋有余味，（他）房间清洁无尘真清爽。预知他写诗先韵脚，会像南瞻北斗使星斗排列。先前我骑马小停，（那时）你才华就显露，（我）感叹你的文才就像丹青画卷。
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