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[宋] 曹勋
戎烬多艰道不传，师能横竖说无边。清湘去后人思杀，破衲归来帝所怜。双遽埋无尽藏，诸方应舞野狐禅。伤心明月堂中影，只作霜华处处圆。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
曹勋的这首诗《妙喜迁化悲而成诗》充满了对妙喜的深深怀念和敬意。诗中描绘了妙喜的影响、超然独立的品格以及对曹勋生活和创作的深远影响。
首先，“戎烬多艰道不传”表达了对佛法的珍惜与承传的急迫，他在失去道统的机会感到焦虑，虽然乱世，然而对于真理的追寻他更感至深。这句话引发的是他对后辈责任的感叹。
“师能横竖说无边”，这是一个高雅的赞誉，表达了曹勋对妙喜佛法广博深度的敬佩。他能够从各个角度阐述佛法，无边无际，这无疑是对妙喜智慧和口才的高度赞扬。
“清湘去后人思杀”，这里的“清湘”可能是指妙喜的出生地，或者他的修行地。这句话表达了曹勋对妙喜离世后，人们对他念念不忘的怀念。
“破衲归来帝所怜”，这是对妙喜生前修行的描述，表达了他从困苦中归来，得到上天的怜悯和恩赐。这是一种深深的敬仰和感激之情。
“双遽埋无尽藏”，这里的“双遽”可能是指妙喜的门生，他们深深理解并实践妙喜的思想，仿佛是在无尽的藏海中发掘真理。“埋”字体现了门生对师父无尽的思念和追思。
“诸方应舞野狐禅”，在妙喜过世后，各处的和尚应当像野狐狸欢舞以表达他们的敬意和怀念。“野狐禅”这一称呼原本是指那种不清净、错误的修行方法，然而在此，诗人用了这种称谓却赋予它新意，既代表了他对妙喜深刻的理解，又暗喻其他法师也怀有相似之深的追忆与思念。
最后一联“伤心明月堂中影，只作霜华处处圆”可谓全诗的点睛之笔。月光洒在堂中，影影绰绰，诗人睹物思人，不禁悲从中来。这里的“伤心”不仅是对妙喜离世的哀痛，也是对失去一位良师益友的惋惜。而那“霜华”则象征着妙喜的高尚品格和深远影响，无论身在何处，都会留下美好的痕迹。
整首诗以怀念为主线，从各个角度描绘了妙喜的形象和品格，同时也表达了曹勋对这位良师深深的感激和怀念。读来令人感动，也让人对妙喜有了更深的理解和敬仰。
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