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[宋] 曹勋
不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌。
万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳。
惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长。
天地至和昭感格，比闻甘露降番阳。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
呈时宰二首其一
曹勋
不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌。 万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳。 惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长。 天地至和昭感格，比闻甘露降番阳。
山川荒远之地都开通了交通要道和航路，政治一片清明，国运昌盛。周朝初年鼎新，建立礼乐制度，成为后世效法的榜样。众多的官员像天上繁星一样拱卫着尧帝的华服。大周恩泽及于罪人关在监牢里的也享受到国家的照顾和优免。德行普及昆虫草木，天下日见太平。天地间至极的和谐使万物感召，甘露普降人间。
首联“不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌”，描绘了国家四海归一、天下太平的景象。“不毛山海”指边远荒芜之地，“尽梯航”则表示这些地方都开通了交通要道和航路。这不仅表现了诗人开阔的视野和深远的眼光，也暗示了诗人对国家统一的自豪之情。“德洽”句是说政治清明，“圣祚昌”则是指国运昌盛。这两句准确地传达出当时的社会气象。
颔联“万国鼎新周礼乐，千官星拱舜衣裳”，承上句继续描述国家景象。“万国鼎新”既指政治上的焕然一新，也指国家面貌上的彻底改变。周朝初年鼎新建立礼乐制度，成为后世效法的榜样。这里诗人将其移用到眼前的景象上，表现了政治清明、社会秩序井然、人民安居乐业的一片太平景象。“千官星拱”则传达出官员们各司其职、秩序井然、恭敬勤勉的信息。这两句诗以形象生动的描绘，将读者带入了歌舞升平的盛世之景。
颈联“惠沾圜土恩波阔，德及昆虫化日长”，笔锋一转，由描述景象转入关怀民生的层面。“惠沾圜土”是指对罪人或囚犯的恩惠，“恩波阔”则传达出国家对这些人的关爱的广度和深度。“德及昆虫”是指德行普及昆虫草木，天下日见太平。“化日长”即教化日渐推行，社会日见发展。这两句传达出诗人对下层民众的深切关怀，以及对社会发展的乐观预期。
尾联“天地至和昭感格，比闻甘露降番阳”，以议论结情，传达出诗人对天地至德的崇高赞美，以及对天下太平、社会和谐的无限向往。“天地至和”即天地间最完美的和谐，是诗人对当时政治清明、社会秩序井然、人民安居乐业的高度评价。“昭感格”则是说天地至和感召万物，使天下太平、百姓安乐。“比闻甘露降番阳”则传达出诗人对美好事物的期待与追求，甘露是润泽万物的祥瑞之露。这一句既是结句，也是承转之笔，将美好的愿望与全诗的主题紧密相连。
整首诗通过对国家景象的描绘和对民生问题的关怀，传达出诗人对天地至德、天下太平的向往和追求。同时，诗人通过对古今治世典故的运用，以及对美好事物的描述和期待，展现了自己的政治理想和对社会的责任担当。这首诗既有诗人开阔的视野和深远的眼光，也有对民生的深切关怀和对社会的责任担当，是一首充满豪情和担当的诗篇。
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