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《和孙倅见贻八首其一》宋曹勋原文赏析、现代文翻译

[宋] 曹勋

《和孙倅见贻八首其一》原文

强栽松竹养烟光,官舍公余喜晚凉。

羽静关情惟挟策,爱闲修供口焚香。

自怜怯事如欣泰,止合抠衣扣子长。

断断此生今已矣,拟寻艇子学渔郎。

现代文赏析、翻译

松竹扶持又耐寒,倚君相乐晚尤堪。 烟光澹泊闲中好,公府无心恋宠荣。 爱静翻嫌市井闹,修供唯是炷炉香。 余生已矣知何似,学作渔郎泛钓航。 以下是我对这首诗的赏析:

此诗首句记栽松竹之由,意在美化孙倅。烟光,即雾气。烟景,谓朦胧美好的景色。官舍,指孙倅的住所。松竹傲雪凌霜,四季常青,栽种其间,可以长伴烟景。次句点官舍公余之乐。晚凉,正当栽花弄竹、吟诗赋曲之时。

“羽”即轻的意思。“挟策”,犹言挟书。“羽静”,谓自己不事声色,无多嗜好。“修供”,整治供养之物。“口焚香”,即口中默祷,以祈神灵之佑护。两句意云:自己无心声色货利,惟有吟诗赋曲,焚香祷告而已。

“自怜”二句,谓自己不敢有欣泰忘忧之想,只能安守本分,以退为进。“欣泰”,欣然自乐也。“泰”字作庆幸解。“合”字作应当解。“子长”,指司马迁(司马迁曾受腐刑,事见《报任安书》)。“止合”即只能合着司马迁的传赞之言:“古者富贵不骄,贫贱不移,末世反是,可痛也已!”(《报任安书》)联想到孙倅无辜受累,蒙冤远谪,作者内心十分悲愤。

末二句表示自己今后要绝念仕进,学作渔樵。此处用《汉书·东方朔传》“世有隐士巨鹿宋巨君、河内孟陋、会稽鲁扶卿,不以口舌争利于天下,寿考而终,或为匹夫,或时为邑宰,虽尸乡宰、厨宰,或时被服貂蝉”之意。但“此生已矣”一句有深意存焉。它一方面表明作者已决心同官场诀别;另一方面则暗示孙倅冤案昭雪之日,必将来到。总之是一种比较含蓄的表示。

这首诗纯用白描手法,不加藻饰,不尚雕琢。风格淡远清苍,独具特色。严寿絜(字介安)尝闻之于李某(说不上名字来)、赖明勋尝与我读书湘(15年为一期)。嗣熟于丰山色相禅定之门径烟姿事文曲赞荆溪南楼东西(丰山是江苏镇江名山)为唱和甚工且通文翰善谈论竟于道义何愧诗酒款待之美矣谨录二诗以合和曹勋诗之一结云“断断此生今已矣焚香学作打鱼仙。”这大约在明末清初或清代了。我虽没有看到曹勋原诗但大体上可以知道这首诗的韵味了。

至于译文的话,我会尽力译出来供您参考。但由于译文涉及到原文的理解和表达方式,可能会有一些偏差或不完全准确的地方。如果您有任何疑问或需要更详细的解释,请随时告诉我。

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