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[宋] 曹勋
久怀宣殿浮山老，句满东南著老成。
一笑忘言寻小隐，十年去国得双清。
别来体力兼人健，喜甚诗书满意评。
天子中兴求谠论，故应启沃慰平生。
在宋代众多诗人中，曹勋的诗作虽然不算突出，但这首《怀赵希元》却颇具特色。赵希元是一位有名的诗人，他的诗作以清新、脱俗、自然著称。赵希元隐居在宣城以南的浮山，曹勋对他的才华和人品十分钦佩，因此写下了这首诗。
首联“久怀宣殿浮山老，句满东南著老成”。诗歌开头就将赵希元的身份与知名度写得入木三分。诗人从对赵希元的崇敬转为倾慕，最终又与朋友心心相通。“久怀”，顾名思义，乃是时间的拉长与沉淀，“宣殿浮山老”，分明也表明自己的长期“思之”。“句满东南著老成”，是在想象朋友饱经风霜的作品满天下，其诗风和品行早已深得人心，已是一位令人敬重的“老成”之人。这种饱经风雨却仍见骨于骨髓的精粹评价，令人在深思之中感到诗人的博大胸怀。
颔联“一笑忘言寻小隐，十年去国得双清”。这又由赞叹其才华人品转入对其处世的感叹。“一笑忘言寻小隐”，表现了诗人朋友倾谈、各抒己见、相见恨晚的情形。其间透露出的随和与欢乐，显示了赵希元的诗人气质与亲和力。“十年去国得双清”，是说诗人在离开京城十年的期间，心境得到了清净，朋友相见又是那么清静。十年岁月里有的不仅是离京的苦楚和艰辛，更是在喧闹中的清醒和孤寂中的宁静。“双清”之上的“去国”，分明包含了无法弃绝朝廷之意，于是隐居求静反而得到世人的认可和理解。十年啊！如此长久的蛰伏、积蓄的诗情、得失荣辱、乃至人情世态都在“一笑”之间荡然无存，这种人生的境界真是非有深厚修养和高雅情操不可企及的。
颈联“别来体力兼人健，喜甚诗书满意评”。颔联转入对朋友的近况的描述。“别来体力兼人健”，既是对赵希元身体的赞美，又体现了对友人健康体魄的羡慕。“诗书满意评”，则是表明朋友之间诗文相赠，相互品评，自然也十分满意。此句流露出诗人对赵希元才情与品行的赞许和对故友的关心之情。
尾联“天子中兴求谠论，故应启沃慰平生”。反映了诗人在京城与在浮山的小隐、即期隐居所寄予的大抱负和心中激情。颈联并未把一腔情感寄予在小隐的畅想和对诗文的认可之中，而换了一个更高更远的视野、而且把理想融入到了自己的诗篇和现实中。也正因为有诗人于此不便表露的正大抱负，所以尾联才有了两句情真意切、感人肺腑的劝勉之辞：“天子中兴求谠论”，“谠论”即正直的言论，“求”表期望之意。大宋王朝遭金兵南侵后国势一蹶不振，然而仁宗皇帝却能重振大业，这正是诗人所期望的。而“重”又正是赵希元等文人志士所追求的。因此，“故应启沃慰平生”。“故应”，理所当然的意思。这两句是全诗的主旨所在，也是曹勋对友人隐居生活的理解和劝勉。
全诗语言朴实无华，却饱含情思；既能描蓦现实生活中的感情变化；也有些原动比和轻松自然的境氛之创造。“笔致娟娟有峭野”大体可以形容它最后首的小诗评价虽概括，但是少了溢美少呆滞、索然寡味而非常真切传神！无怪王定保评日“有‘大河百代’气概！”此诗确实可以体现曹勋诗歌的一个特点，即以质直见情思的手法去写景抒情叙事，同时也显示了曹勋诗歌的风格特征。
译文：我长久地仰慕宣城以南浮山上的隐者赵希元，你饱学成名句句充满老成之气。一见面我们便忘却一切世俗言语，寻找小隐的生活乐趣。在京城停留了十年归来发现你的诗文更加清雅了。自从分别后你精力充沛依然健壮如前，令人欣喜的是你对我诗书颇有见解对我非常赞赏。当今皇上仁宗皇帝重新振兴大宋王朝，希望你能多发表一些正直的言论，（在君臣之间）相互启发以安慰一生。因此我们也应该相互启发安慰一生。
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