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[宋] 曹勋
录录虽能早致身，中年东海与西秦。
只宜桐柏山中老，不是麒麟阁上人。
故病未休新病起，黑头应笑白头新。
天公早赐还山诏，怀抱纷纷倦俗尘。
现代文译文：
在录录混混的年头，也能得遂平生抱负，到中年却遭受海浪和西秦的摧残。 只应该在桐柏山中安享晚年，而不是在麒麟阁上展示才华。 旧病未愈又添新病，年纪轻轻的白头却也显得新奇。 上天如果早点赐给我还山诏书，那么我就会放下纷纷扰扰的俗世尘事。
赏析：
这首诗是曹勋在晚年再次请求退休未果，见到老友时的感怀之作。诗中表达了作者对中年之后政治动荡、病痛缠身的回顾，对归隐山林的渴望，对退休无望的无奈，以及对老友的劝慰之情。
首联“录录虽能早致身，中年东海与西秦。”中，“录录”指无所作为，是对过去官场生涯的自嘲。那时自己虽然没有建树，但却也顺利地得遂平生之志，走上了仕途。“中年”一句言遭遇西夏和金国的战乱，受累于朝。这两句既写出了自己早期顺利和晚期的坎坷际遇，也为后文的叙说铺设了背景，衬托出后文内容的悲凉和无奈。
颔联“只宜桐柏山中老，不是麒麟阁上人。”用典抒情。“桐柏山中”指隐居地，“麒麟阁”是汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝曾以功臣图画麒麟阁，以示国家对功臣的嘉奖。此处作者说自己只应该在隐居的桐柏山中安享晚年，而不是在朝廷功臣榜上炫耀的麒麟阁上。“只宜”是限定之词，实际是表达自己对朝廷的失望和无奈。“不是”一词表明自己无意于功名，不愿以“麒麟阁上人”自居。这里通过运用“桐柏”、“麒麟阁”等典故自嘲自叹，流露出归隐之思。
颈联“故病未休新病起，黑头应笑白头新。”上句是说自己旧病未好又添新病，言辞间流露出作者的无奈之情。“白头新”对“黑头应”，意谓黑头少年应嘲笑我这个白头新病人。这显然是对自己身体状况的感叹和忧虑，更是对自己未来前程的担忧。下句语意一转，“黑头”少年成功之后应该笑话我白头新人的命运，但是自己现在连“黑头”少年都不如，他们尚且有未来、有希望，而自己现在却是被缠身，再也不能为朝廷、国家效劳。作者的惋惜和悲哀之情在此淋漓尽致地表达了出来。
尾联诗人继续发出乞求“天公早赐还山诏 ，怀抱纷纷倦俗尘”。上句直言：“天公”不如早早赐给我还乡的诏书。“天公”这里是当权的意味。“纷纷”意即纷杂俗事。这不仅表明诗人对闲事的向往，也为下句做铺垫。下句抒发感想：假如真的有天公早赐还山诏的一天 ，那么我肯定会“裹着饱含乡土情怀的衣服”、沐浴着山间的清风和芳香回家耕耘垅亩了 。因为现今再呆下去 ，唯一能安慰自己的就是归隐之心了。“倦”字流露出诗人的疲惫厌倦之情，“俗尘”呼应了前文官场之意。全联一语道出诗人渴望辞官的心声 。
全诗语言朴实，抒情真挚、感人 。以乞休不得、老境却无法安享而最终心灰意冷 、弃官归隐的形式来表现，前七句充满了自伤老病和悲凉无奈的感情 ，一再哀求天假年（句谓假以年 ，留得青山在不老）这就在更深刻的意义上表达了他的情绪矛盾：乞求辞归终是虚情之词。 这样的结果是对于这样一位很有骨气和度量的士大夫来说 是比较罕见同时也是相当合理的 ：作为大臣虽痛陈弊端但力争上进 ，一方面由于大环境是风雨飘摇朝廷需要撑持门户保全自我以待东山再起（本来他的奉养是不成问题的由于长期患病己入膏盲），另一方面则是他对南宋王朝已经有了很深的感情并且他本人的思想也早已超越了单纯的趋炎附势于是他只能以诗的形式 ，写出自己的内心独白来抒发感情。这也许就是他在一首诗中多次出现乞休的缘故吧！
总的来说，《再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友》这首诗以乞休不得、老境却无法安享这一矛盾心理为线索，真实地
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