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[宋] 曹勋
君住西山我住东，杖藜时复得相从。
欣欣未见飘飘举，楚楚先经面面松。
仙事既无妻子累，丹炉自有鬼神供。
来春麦垅青中过，待碾新茶约段公。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
曹勋的《寄陈居士》是一首寄友诗，诗中描绘了陈居士隐居的西山和曹勋所在的东边，表达了两人虽相距较远，但依然能时常相聚，一同欣赏美景，讨论仙事。诗中运用了生动的比喻，如麦垅青中过，碾新茶约段公等，给人以清新自然之感。
首联“君住西山我住东，杖藜时复得相从”，诗人以朴实的语言描述了自己和陈居士地理位置的相对性，以及两人之间的密切关系。“杖藜时复得相从”，描绘了两人经常手拄藜杖，相聚在一起，进一步强调了他们的深厚友情。
颔联“欣欣未见飘飘举，楚楚先经面面松”，诗人用欣欣向荣和楚楚动人的比喻，描绘了西山的美景。其中，“飘飘举”形象地表达了隐居生活的自由自在，“面面松”则以松树的形象，表达了山林的静谧和清新。
颈联“仙事既无妻子累，丹炉自有鬼神供”，诗人进一步描述了陈居士的生活状态，表达了对他的羡慕和对仙事的向往。“鬼神供”在此并非字面意思，而是用来表达丹炉的神奇和仙人世界的神秘。“来春麦垅青中过，待碾新茶约段公”，诗人以此作结，写来年春日麦陇青葱、新茶待碾的美好愿景，含蓄地表达了对隐居生活的向往和期待。
整首诗语言朴素自然，情感真挚，通过对西山美景和隐居生活的描绘，表达了诗人对友人的深深怀念和对自由、清新的隐居生活的向往。同时，诗中也体现了诗人对仙事的向往和对尘世生活的超越。
希望以上赏析能对您有所帮助。
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