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《送戴才美郎中出使襄汉》宋曹勋原文赏析、现代文翻译

[宋] 曹勋

《送戴才美郎中出使襄汉》原文

仕宦将相理所当,致君泽民则为良。

窍窍苟作儿女语,纷纷徒在鵷鹭行。

惟君英概吞七泽,早以闳略走黠羌。

天子神圣熟姓字,临遣亟自尚书郎。

密奉畴咨持玉节,荆襄将漕观施设。

小摅胸次浩不极,一辟土疆包有截。

江南梅开欲飞雪,老境何堪与君别。

可伫促召黄金阙,为贺收功三在杰。

现代文赏析、翻译

古风一首赠行者

人生价值理应追求仕宦将相之位,若只为了自己的利益却毫无善举,并非真良善也。行文做事倘若拘泥于些微小节,便如同官场上那锱铢必较的虚饰之人,一味迎合邀宠,也只是那阶上鹭羽舞翩跹之人,不得称志。唯君你啊,豪情满怀,气吞云梦之泽;你少年得志,胸怀大略,走遍黠羌之地。天子神圣不可侵犯,临行之际,你竟能自尚书郎之位被委以重任。你肩负着天子之命,手捧玉节,慎重地将国家大事交付于你。你定会施展才智,使荆襄之地漕运畅通无阻,民生丰足。你会让百姓看到一个无比广阔的世界,将此土疆包络。

江南的梅花将开未开,你我离别在即,老夫已不堪再承受这样的别离之痛。若君得捷报,一定要前来辞行此处,向我说一声你收复了疆土、实现了理想的大功告成。

这是一首送别诗,同时也是一篇颂扬武官文章。作者通过诗中对友人形象的赞美和对自己和友人的送别之情的表达,体现了友人深深的报国情怀。诗人笔下的友人,形象鲜明,满腔热血,充满着昂扬的激情。在诗人看来,“致君泽民”才是真正的良善;“窃窃苟作儿女语”、“纷纷徒在鵷鹭行”才是真令人作呕的虚饰之辈。所以诗中用了许多富于气势和动感的形象来塑造友人形象。

此诗中还特别写到友人出使之地是江南梅开之时,“江南梅开欲飞雪”,江南的梅花开得正盛,花香浓郁,飞雪纷飞,既将江南美景与飞雪美景结合起来写,又以“欲飞”二字暗示出即将惜别的深情。

“密奉畴咨持玉节”至“一辟土疆包有截”几句,极写友人此次奉命出使的重要意义。“荆襄将漕观施设”以下到诗末的文字可说是闲笔自由带出的。一开始并不关合送行之事,诗人此刻的高兴、恋恋不舍的真情也很沉着蕴藉,没有被滥加铺叙。但这并不是故作的吞吞吐吐,又浅白又抒情的表现形式确实帮助揭示主题实质感情确也不琐屑腻人可耐。自古至今其短唱也不弱少陵。“老夫已不堪与君别”,“老”之所以在其次不过是被之打破几分冷清些和寄了些思旧感慨。“伫促召兮黄金阕”的反接让最后压台于是都提到赠友只是己何以不能再亲眼看一看友人了然!其未有实先得之情一吐而出全无做作刻板无这也就更显得韵味十足了。

曹勋以学问为诗而不废禅宗意味颇浓在此诗中也能看出几分韵味十足还与他在诗词中的造诣、书画艺术的擅长和秉性耿介的为人相关。“小摅胸次浩不极”本来是要说出来的好事但也写得太开放、太乐观了些便与诗人意中原有的可能过于想当然了些——自是有几分矫情而大不是妄下断语的过于明白见得了不——于是不免有点小小失意;“可伫促召黄金阕”更流露了一种小心企望(这不应该是出以偏颇之气就可怪可批的小学生之念吧)“三在杰”也可圈点便是诚然的了然而这两句尚需寻得互相应证不得有抛却人赋词还功甚巧轻取简写皆巧生趣而成俗趣的味道才行这样的佳句入于诗词正是韵事绝句所仅存的很宜写入笔谈趣之亦兴甚不坏之事才略堪当起止能使人得到顿悟所幸时逢闲谈而又相当庄谐夹杂在那些带着烟火气息之中捎去了各自所有的率直未时也不错甚至也不是呆板而有些微妙也罢!

现代文译文:

人生在世,应该追求仕途,担当大任,造福百姓,为国为民尽心尽力。如果只是为了个人利益而毫无善举,那就不是真正的良善之人。如果你只是为了迎合他人而虚饰自己,只是为了追求名利而阿谀奉承,那就只会让人更加厌恶。只有你,满怀豪情壮志,胸怀大志,走遍四方。你早已经在广大的疆域里施展才华,走遍黠羌之地。皇帝神圣不可侵犯

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