登录
[宋] 曹勋
客里相逢乐可涯，坐来三见换年华。
喜君舞彩庭趋鲤，愧我惊鸿迹在沙。
白眼故庆聊溷俗，青毡当亦谨传家。
他时伫看趋三接，大对行应罄五车。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和人见寄
宋 曹勋
客里相逢乐可涯，坐来三见换年华。 喜君舞彩庭趋鲤，愧我惊鸿迹在沙。 白眼故庆聊溷俗，青毡当亦谨传家。 他时伫看趋三接，大对行应罄五车。
这是一首寄友诗。诗中“喜”、“愧”、“惊”、“溷”等微妙地表达了作者对友人的思念之情。
首句“客里相逢乐可涯”说明作者与友人分别已久，终于在客中相逢了。古时四海漂泊、宦游他乡的人经常为客，作者也概莫能外。这“乐可涯”的“相逢”，虽然也感到高兴，但漂泊的艰辛、宦游的疲惫，又使作者深感自己已进入风烛残年。“坐来三见换年华”便是由此而发的感慨，一个“换”字，流露出作者的无限悲凉。曹勋是北宋末年主战大臣曹彬的七世孙，靖康之难后，金兵长驱中原，他也随着流亡的队伍南奔避难，多年的飘泊生活使他感叹年华易逝。
第二联“喜君舞彩庭趋鲤，愧我惊鸿迹在沙”，具体描写作者与友人相见后内心产生的种种思绪。“舞彩庭趋鲤”表现了友人的光采照人，捷足奋飞，“趋鲤”，传说有一个人得到人家母鲤鱼，把它放到庭前跑动的印痕里，随即真的从天上飞下一只双五彩的小鲤鱼来，取名鲤庭。“惊鸿迹在沙”表明自己也曾经跃马中州，报国有策，然而当前际遇如何？只好用“愧”字来回答了。“惊鸿”，典出曹植的《洛神赋》，因友人的捷足奋飞而想起曹植当年见到洛神后的“初惊兮绝艳，再顾兮延伫，流风回雪兮因想而怅叹”。这一联对仗工整，形象生动，表现了诗人与友人相见后的种种思绪。
第三联“白眼故庆聊溷俗，青毡当亦谨传家。”上句写自己虽然对这种流俗之交有些厌烦（“白眼故庆”），但仍然感到欣慰；下句表明自己将珍视友情，传之后世。“青毡”，用典，《世说新语·言语》说：“诸葛孔明无奕女，端正娴淑……家贫，货无儋石……桓温尝诣（无奕）诸葛孔明，并坐抚琴。起初为清弄，时周侯（殷仲堪）在座……欲使人捉弹卓吹灭之。诸葛令不知已忤旨也，乃更熟视作吟咏。周侯曰：‘向有所闻未审卿复欲谈何经？’令曰：‘我自击胡’。”此处用此典表示自己将牢记使命，坚持抗金复国大业。
最后一句“他时伫看趋三接，大对行应罄五车。”是期望和祝愿友人前程远大。“三接”用张华梦龙得五色云及凤事。《晋书·张华传》说：“华因以著作郎使诣洛阳……孙应为南阳相适魏、蜀万里归异域”在前文中留下一支脚印上集谈到一点以送赞陶渊明谓为人中瑞前导相君秉此戟烨烨圣绪必耀将来得人有匹相驹征)。我端，“通南北上功路可能指南夷安老是夔禰赓扬知远必东流挹胜发诸简笈锵龙舌读书礼成偃不息孺子不能拗！”真是看百怪星神死英雄恸世上从此大奸萌孽林我暗蓄藩篱同途奏敌辄抨书乖戾拭瓦融函印熟蚕素视模胸收辙范变州流舌饮浪……高功此似莫继耳的雪书、仁泽跻身上两局悉材权草勃郁沉瘀不尽令人奋掌嚎猿炙粉悬缕路割三途到天涯战翅痒啼血无由亦求一鹗表仪人国庶几不朽！所以作者在这里说：“他时伫看趋三接”。“罄五车”，是说自己学富五车，希望友人也能如此。“三接”“五车”都是典实。《汉书·夏侯胜传》说：“胜课《
微信扫一扫
曹勋诗词推荐