[宋] 曹勋
向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
这首诗充满了宁静和谐的气氛,仿佛描绘了一个远离尘世喧嚣的仙境。曹勋以他独特的笔触,描绘了道家修炼的场景,让人感受到一种超脱尘世的宁静和自在。
“向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。”这几句诗描绘了早晨起床后的状态,向虚靖,可能是道家修炼的地方,朝元意达,朝元,道教修炼中追求与天地合一的境界,意达,表示愿望达成。冲漠怡怡,冲漠,形容一种空旷无人的状态,怡怡,形容平和宁静。
“三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。”三天,可能指的是道教的三清境,这里是道教神仙的居住地。澄映、九光霁碧,形容道境光明澄澈。鹤舞鸾飞,则是描述在道境中,有仙鹤和鸾鸟翩翩起舞的场景。
“泛空际。瑶室明辉。动与真期。”这几句诗描绘了一个空灵的世界,瑶室明辉,形容道家修炼的地方光明照人。动与真期,动,表示道境随时都在眼前,真,指道家真谛。即表示随时可以与道家真谛相会。
“乐修持。淡然灵府泳真谛。”最后两句诗点明了主题,乐修持,表示乐于修道持德。淡然灵府泳真谛,淡然,形容心境淡泊自然,灵府,指内心世界,泳真谛,即沉浸在真理之中。
总的来说,这首诗描绘了一个远离尘世喧嚣、充满宁静和谐的道家修炼场景。通过描绘修炼的过程和境界,表达了诗人对道家修炼的向往和追求。这是一种超越尘世、追求内在精神自由的生活方式,也是一种对自然、和谐、宁静的追求。
在翻译成现代文时,我们可以尽量保持诗中的意象和氛围,同时尽可能地传达出诗人的情感和追求。例如,“三天澄映”可以翻译为“天空清澈无云,九光霁碧”, “动与真期”可以翻译为“随时可以与真理相遇”,“乐修持”可以翻译为“乐于修身养性”等等。
在总结这首诗的主题时,我们可以发现它传达了一种超越世俗纷扰、追求内在自由和真理的精神追求。这种追求不仅是道家修炼的核心,也是许多传统文化中人们所追求的一种生活方式。在现代社会中,这种追求仍然具有重要意义,它提醒我们要保持内心的宁静和自由,追求真正的自我和真理。