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[宋] 曹勋
游戏三昧手，绝代无对棋。
胜负俱可喜，是中聊作痴。
松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首其一
曹勋
游戏三昧手，绝代无对棋。 胜负俱可喜，是中聊作痴。
赏析：
“游戏三昧手”，三昧”是佛教的术语，在禅定中，心专注于一境，能产生超时间、空间的直觉体验，因而有“三昧”就是把握住真理，把心放在对的东西上。所以，这句话的意思是说，这位诗人的棋艺如同佛教修行一样高超，能不着意地运用技巧，把各种变化都玩得恰到好处。这种游戏之棋妙手确实“绝代无对棋”。而正是在这种“胜负俱可喜”的游戏里，诗人获得了禅定般愉悦。“胜负”本是围棋比赛中使人情绪紧张，兴奋和苦恼的事。而作者把它和禅宗悟境相联系了。那么怎么样去享受这游戏的乐趣呢？那就“是中聊作痴”。在他看来围棋本为文人娱乐之事，其中是有胜有负的。不能着意去争胜负而把它看成关系到生命的事情，“忘念守愚”把自己掺进是非得失中去而一味沉着的人很难感受到玩的天真情趣和高超艺术的真谛之所在，懂得生活和善于思考享受的人的心里只剩下国谜一样不能自我了了的真正的获胜意境是最大。“绝代无对棋”照应题面中的“和杜句”，“棋”扣题面的“酒”这一本体形象生发出另一侧面的艺术形象。以“痴”来概括作者艺术感受的词锋表达更加富有艺术情趣。
译文：
下围棋的手法如同佛教修行一般高超，当您下棋的时候，没有对手可以匹敌。下棋的胜负都可以让人感到欢喜，这种欢喜中带有一些痴气。
在现代生活中，围棋是一种深受人们喜爱的智力游戏。在快节奏的现代生活中，下围棋不仅可以锻炼思维，还可以放松身心。因此，围棋成为了许多人的休闲娱乐方式之一。而曹勋的这首诗，则通过描绘下围棋的乐趣，表达了作者对生活的感悟和追求。在现代生活中，我们也可以从这首诗中汲取一些启示，学会享受生活中的点滴乐趣，放松身心，提高自己的思维能力和创造力。
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