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[宋] 曹勋
日铸得新茗，色味建水空。
未论七碗足，先借两腋风。
烹在击拂外，得泛齿颊中。
若论破睡魔，自可书元功。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山居杂诗九十首其一
日铸得新茗，色味建水空。 未论七碗足，先借两腋风。 烹在击拂外，得泛齿颊中。 若论破睡魔，自可书元功。
这是作者在山中隐居时所写的一首诗，主要描述了他对山居生活的热爱和对新茶的赞美。
首句“日铸得新茗”，就点出了主题，作者在山中偶然得到了新茶，这让他感到非常惊喜和兴奋。第二句“色味建水空”则进一步描述了新茶的颜色和味道，与建水地区的茶叶相比，它的色香味都十分独特。这两句诗不仅表达了作者对新茶的喜爱之情，也暗示了他对山居生活的热爱和满足。
接下来的两句“未论七碗足，先借两腋风”，更是将这种情感推向了高潮。这里的“七碗”指的是传说中的七碗茶，而“两腋风”则是指喝下茶后产生的轻飘飘的感觉，这两句诗表达了作者在喝下新茶后，感到身心愉悦、飘飘欲仙的情感。
接下来的两句“烹在击拂外，得泛齿颊中”，描述了烹茶的过程。作者在煮茶的过程中，并没有按照传统的击拂手法，而是随意烹煮，结果茶叶在水中翻滚，香气四溢，让人齿颊留香。这两句诗表达了作者对山居生活的随意、自由的态度，也表现出他对茶叶的热爱和对饮茶艺术的独到见解。
最后一句“若论破睡魔，自可书元功”，更是直接点出了茶叶的功用——破睡。作者用它来驱赶山居生活中不可避免的瞌睡，自然它的功效十分显著。这句话也表达了作者对茶叶的极高评价，以及他对山居生活的自信和自足。
总的来说，这首诗表现了作者对山居生活的热爱和对新茶的赞美，同时也表现了他对茶叶和饮茶艺术的独到见解。通过对诗歌的分析和理解，我们可以感受到作者的生活态度和情感体验。在现代生活中，虽然茶叶的种植和饮用已经变得越来越普遍，但人们对于自然、健康、自由的追求仍然值得我们去体会和学习。这样的心态对于我们在繁忙的生活中找到宁静与安慰非常有益。
在现代文译义下，这首诗可以这样翻译：
我偶然在日铸山中发现了新生的茶叶，其色香味已远超过建水地区的名茶。虽然不必论及那传说中的七碗之妙，但这新茗已足以在饮用的刹那，借着那微微的风香，穿透了我的衣衫。我并没有按照传统的击拂手法煮茶，只是在煮的过程中随意翻动茶叶，结果茶叶在水中翻滚，散发出香气，让我齿颊留香。而谈及这茶叶的功效——它更可以帮助我驱赶山居生活中不可避免的瞌睡，自然它的功效十分显著。由此我深深感叹，这茶叶真是大自然赠予我们的礼物，它带给我山居生活的乐趣和满足。
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