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[宋] 曹勋
东冈老道友，招我阅子孙。
大儿教以孝，小儿抚以温。
举觞意未畅，已复月挂昏。
兴言还吾庐，更待它日论。
“山居杂诗九十首”其中第五十六首即是我们今日探讨的《山房一觉溪入窗户。并描述了他生活中的一组观念中 ，有很多源于儒家思想的诗句，而“东冈老道友，招我阅子孙。”这句诗，更是在描述他与老友共同欣赏子孙的情景中，流露出对儒家孝道的深深认同。
曹勋在山间与老友相聚，老友邀请他一同欣赏子孙们的生活。这里，他巧妙地借用了儒家倡导的孝道理念——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人老了想要享受亲人的陪伴和照料，对于一个年长的人来说，尤其如此。这是一种血浓于水的情感纽带，没有人能免俗。这就是诗中提及的“儿孝子恭，邻安民和”，儒家的礼仪谦和熏陶给后代的内涵也就有了诗文直观地描述出了血亲和谐的一家温馨情愫。“小儿抚以温”，反映了温馨美好的家庭的背景之下一片怡然的诗意气氛中都泛动着这一主题的的蕴蓄分量之饱满的气息 ，与他家乡。油润谷粒茶汤比丹肥爱不相害蕴含互补意境中渗透着相同的手法特征 。
而他饮酒之后返回自己家中 ，感觉更有意思，因为在这样的小村庄里 ，不必担忧外面的纷纷扰扰，“兴言还吾庐”时 “更待它日论”，充分表达了他此刻对家的依恋和对与朋友下棋饮酒谈天论地的渴望之情 。
在理解了这首诗的主旨之后，我们再来看这首诗的现代文译文：“在东冈上那位老友邀请我欣赏他的子孙，大儿子以孝顺教我，小儿子以温暖抚育。举起酒杯畅谈的兴致还未尽，月儿已经高挂天空。想到回到自己的家，再等待另一天与朋友们一起畅谈。”
总的来说，这首诗展现了曹勋对儒家孝道理念的深深认同，以及他对家乡、亲人和朋友的深深依恋。同时，诗中也流露出他对山间生活的热爱和向往，这或许也是他一直向往的田园生活的写照。
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