登录
[宋] 曹勋
得抽头处好抽头。等待几时休。贤且广张四至，我早已优游。
黄道服，布钱绉。煞风流。往来熟后，也没惊怕，也没忧愁。
诉衷情·得抽头处好抽头
得抽头处好抽头，等待几时休。 贤且广张四至，我早已优游。 黄道服，布钱绉，煞风流。 往来熟后，也没惊怕，也没忧愁。
这是曹勋晚年所作的一首词，当时作者已经看透宦海浮沉，无意于仕途经济，又知不久于人世，对人生已经悟出了许多返朴归真的道理。此词围绕他本人的生活心态，反映出作者超脱尘世的情怀。
词的开头“得抽头处好抽头，等待几时休。”抽头，这里是借指隐退之路。休，这里是求得心理的安宁。曹勋由于受到政敌的迫害，不能不退出政界，因而“得抽头处好抽头”，心情舒畅到了极点。但他毕竟是多年浸在政治的大风波中，肉酥骨透、防微杜渐的经验大王。“了不多休也不多休，”结果是宦海风高，勿需以而再说，“耐心等待着仕子虽逸裕悠哉…酣苦，染巾陨末空手去兮(洪咨夔《祝屯田蔷薇花》）在“等待”中，作者保持自己清醒的头脑，“贤且广张四至，我早已优游。”贤是借指自己，这里是说自己在官场上有良好的人际关系，而且早已懂得如何处世待人；优游是安闲自得的心理状态，“待到猛然醒豁”自全自保有了出路，当有了缓冲机会的时候；当然能坚持自保就是至善。“黄道服”、“布钱绉”，就是潜龙勿用的具体注解。“黄道服”一语双关，一方面指服装的黄色高贵圣洁；“布钱绉”，古代一些行业的匠人在操守活计的时候需要借助的一种无声效“符号”；再则隐含圣人的风度——表里如一不像一些言行举止作势弄俏之辈而有辱圣洁名誉之意；同样通过官场的许多相互间应酬打点现象。说钱币经过流通已皱；而外表再漂亮的纸币也终必皱瘪而腐烂；这里说明只有内在美才是永恒的。作者之所以能这样处世待人，是因为他早已悟出人生哲理。“煞风流”，是对上述处世态度的肯定和赞美。煞是甚称、极言之意；风流是人格之优美和风姿不凡的意思。曹勋经过无数生活经验的淋浴淋浴得修养较高。此词的下片侧重写“心闲手敏”，旨在讴歌自己在风云变幻的政治大风波中经武略及善处世的能力，表露出对善于掩瞒、精于造势、“沉毅城严”“性理大节”的肯定和赞美。然而作者毕竟年逾花甲：人生过客相逢处，眼底重收眼底光。他预感到自己难免一死：“往来熟后”，便会有所体验和感悟；一旦死去则“也没惊怕”，因为这些年来作者早已把生死置之度外；同样他经受过的种种人生的曲折、坎坷与患难已积蓄成巨大的精神力量，“也没忧愁，”因而显得性格豁达开朗。最后在历史上也不过像掷出金镂玉衣一样一闪即逝而已！综观全词没有运用任何典故而寄托深远而有力地表达了词人对历史和人生的真知灼见。可见他在长期宦游生活中是深刻地领悟到了一些人生哲理与斗争艺术的。而通过多种表现手法更生动地塑造出一个典型的艺术形象——坚毅沉毅刚强果敢的政治家风姿；使人得到可敬可爱可佩的艺术享受！这首词正是他心迹的实录。在宋朝历史上的各股斗争风波中塑造出一批批各具风采的政治家与各种庸碌苟安者、阴谋家；给后世留下了无数发人深思的历史经验教训！这当然是需要总结而不断回顾的！这也是当时各种派别都各有短长的原因所在——故全于他们都得尔超之贬责呵！历代不同作者形象的价值！作家象人体病理学的一系列的原型样本.诗魂证说于是并照历史的足印也只有既蕴含古为今用的瞻仰情操同时也应以真情去催开才情赞识花朵的价值存效一点探索而无限地发挥下去吧！这正是词人于政治斗争艺术与人生哲理探讨上所付出的代价之回报——同时也是作为时代的一员所必须尽到的责任与义务！这便是他之所以能够名垂千古的缘由所在！因此这种精神财富是不应该被埋没的！
微信扫一扫
曹勋诗词推荐