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[宋] 曹勋
蒸沙以为城，冶铁用作限。
未伸彼利害，先为己忧患。
家事席未暖，基址已永叹。
在德不在险，推类仁者谏。
山居杂诗九十首其一
蒸沙以为城，冶铁用作限。 未伸彼利害，先为己忧患。 家事席未暖，基址已永叹。 在德不在险，推类仁者谏。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗描绘了一个虚构的古代山居场景，描绘了作者曹勋的家乡。同时，通过这首诗，曹勋也向我们表达了他的哲学观念和对政治的理解。
首先，他用蒸沙作城，冶铁为限来比喻国家或家族的政治手段。这里的“蒸沙”和“冶铁”象征着坚硬和强韧，代表了防御工事和保护手段。然而，作者通过这两句诗也传达了一个警告：过度依赖这些防御手段可能导致危险。沙石蒸煮后虽坚硬如城，但终究脆弱不堪；铁块冶炼后虽坚不可摧，但如果用其作为唯一的防护线，也会被轻易突破。因此，我们必须意识到，过度依赖这些物质手段并不是明智之举。
然后，诗人笔锋一转，开始谈论利害关系。未伸彼利害，先为己忧患。这句诗意味着，我们应当预见到可能出现的利害关系，并预先采取措施来避免或减轻其影响。这是对政治智慧的体现，因为一个明智的政治家应该能够预见并应对各种可能的情况。
接着，诗人描绘了一个家庭的场景。家事席未暖，基址已永叹。这句诗表达的是一种深深的忧虑和担忧。作者看到家中事务繁忙，没有足够的时间来提升自己的道德修养和品格发展。这种状况可能会影响到家庭成员的福祉和未来发展。因此，诗人提醒我们，在追求物质利益的同时，不要忽视道德修养和品格发展。
最后，诗人提出了他的政治哲学观念：在德不在险，推类仁者谏。这句诗的意思是，一个明智的政治家应该以道德为准则，而非以权力或物质利益为出发点。在追求正义、公正、公平的过程中，我们不能仅仅依靠防御工事和物质利益，而是需要用我们的德行去推动正义之风，这就是仁者的谏言。这样的观念是对封建王朝君主思想的颠覆，表达了诗人对权力滥用和不公的批判和反思。
总的来说，这首诗不仅描绘了一个虚构的古代山居场景，也通过诗人的视角传达了他对政治的理解和对人性的反思。通过诗歌的语言艺术和生动的描绘方式，诗人表达了他对生活、政治、道德等问题的独特思考和理解。这首诗以其独特的语言风格和深刻的思想内涵而显得别具一格，令人回味无穷。
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