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[宋] 袁燮
浮世尘劳堕渺茫，真儒器业要韬藏。
谁知寂寞空山里，修省工夫未易量。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首送别诗，为袁燮写给友人毛希元的赠诗。诗歌围绕人生意义、为人之道等方面表达了作者的深情感悟和追求，值得深思。
首句“浮世尘劳堕渺茫”，借用佛教与世俗的矛盾纠葛使人坠入渺茫之中的意境，寓人生犹如流水经受风尘困扰的比喻。世间俗事尘念让人迷失本性，进入空虚迷茫的状态。在世乱世间纷繁，有时确实令人感觉无所适从，陷入深深的迷茫中，连高明的哲人也要对其无力感。但正因为如此，诗歌通过生动而形象的事物揭示了真理和人生道路，催人省悟，唤起精神的觉醒和追求。
“真儒器业要韬藏”，是对“真儒”的行为方式展开说明，“真儒”自不需要去做身外世间的浮名和繁华所系的种种事业。“韬藏”一般用作隐匿或掩藏，作为形容人道德才情之器识境界则表现出另一种崇高的精神意涵。然而在这个问题上同样需要拿得起、放得下。“修省工夫未易量”，身处寂静而深邃的空山之中，其自我修省的功夫和容量也是无穷无尽的。一个人只要拥有坚韧不拔的精神和坚定的信念，就一定能够克服人生道路上的各种困难，不断追求更高更远的目标。
总的来说，这首诗是对真儒的人生追求、道德修养以及个人自我修养的深刻反思和自我反省。它提醒人们要保持内心的平静和宁静，不断追求更高的境界，同时也要放下世俗的纷扰和困扰，不断充实自己的人生。
在译文方面，我会尽力将诗歌的意思表达出来，以便读者更好地理解。
在尘世间的纷繁困扰中，我们可能会感到迷茫和渺小。然而，真正的儒者应该懂得韬光养晦，不露锋芒。在寂寞空旷的山里，我们有机会反思自己的行为，检讨自己的不足。这种自我修省的过程是无比宝贵的，它能让我们更加清晰地认识自己，也能够让我们更加坚韧和坚定地走向未来。这就是真正的修身之道。
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