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[宋] 袁燮
新诗的皪缀明玑，道行清通照碧溪。
尘绊无因到兰若，聊将两绝当留题。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
和圆通禅老韵二首其一
宋 袁燮
新诗的皪缀明玑，道行清通照碧溪。 尘绊无因到兰若，聊将两绝当留题。
这首诗表达了诗人对圆通禅老的诗作和修行的高度赞扬。
首句“新诗的皪缀明玑”，诗人形容圆通禅老的诗作如同镶嵌了宝石的精美饰物，光彩夺目。 “的皪”即鲜明夺目，“缀”有装饰之意，形容新诗就像精美的饰物缀在明亮的珠子上面一样。这个比喻非常形象生动，把圆通禅老的诗作之美妙表达得淋漓尽致。
次句“道行清通照碧溪”，诗人用清新自然的语言描绘了圆通禅老的修行之道，他的道行如同清澈的流水，畅通无阻，照亮了碧绿的溪流。 “清通”二字，简洁明了地描述了禅老的修行之道，即清净通达，无所阻碍。这不仅是对禅老的赞美，也是对修行之道的肯定。 “照碧溪”则形象地描绘了道行之广，如同明灯照亮碧绿的溪流。
第三句“尘绊无因到兰若”，诗人表达了自己被尘世所牵绊，无法到达佛家静地的心境。“尘绊”指被尘世所牵绊。 “无因到兰若”表达了诗人无法摆脱尘世的困扰，无法到达佛家静地的无奈心情。这一句为后文的“聊将两绝当留题”做了铺垫。
最后一句“聊将两绝当留题”，诗人表示自己只能用两首绝句来表达对圆通禅老的赞美和敬佩之情。“聊将”表示仅仅、勉强之意。这首诗写出了诗人的感慨，体现了他在尘世和修行之间挣扎与无奈的情感。同时，这也反映出袁燮尽管深受理学的影响，内心仍存有追求内心平和的向往，追求思想的超脱与宁静。尽管身在尘世，却依然有心向佛，这也是许多宋代文人的共性之一。
总体来看，这首诗用生动的语言、形象的比喻以及自身的经历来表达了对圆通禅老的赞美和敬意之情，同时也体现出袁燮内心对于追求精神上的自由和平静的渴望和追求。在现代文的翻译中，我会尽量保留原有的意境和美感，同时也将诗人的情感和心境传达给读者。
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