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[宋] 员兴宗
语我冯公有味哉，巨灵恰续断鳌回。
从今东道君公贵，免唤西州市令来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
隆州其四
宋 员兴宗
语我冯公有味哉，巨灵恰续断鳌回。 从今东道君公贵，免唤西州市令来。
此诗是作者游隆兴（今南充）时，对接待他的主人有感而发所作。作者一见主人，便说：“你告诉我，冯公有这么有味的事吗？”冯公，此指古人传说中仙人所居名山，巨灵、断鳌，是夸赞地方胜景。接着作者又一句作别：“从今以后，你就是东道主了，不必再请西州市令作东了！”着“贵”、“免唤”，表明即此已不能尽兴，我有更好的招致！后人有泛称故人为西州市令的，李清照的词集题就叫作“鹧鸪天 ·引 张电”；更何况这么一方山水久慕名重的人才？一笑云间市人也。“西市”只能迎接贵客一二次，这里则是我的久常胜游之地，借此倾吐赞美之意，大有言下不尽之意。真是愈淡泊、愈谦逊而实至高致美。如果对照今日的官场交道或一般的酬酢文章看，会觉得这诗是那么的真淳！
宋人王安石诗云：“平生身负不轻时，力欲扶衰挽颓波。老矣更知何所欲，向来所愿在清和。”（《寄隆州杨同年》）作者兴宗于此诗当有同感。因此这诗绝不同于求官的颂词。至于此诗的味外味，那便有待于贤达鉴赏了。
在人间能得一员兴宗这样的知己朋友，真是人生一幸！而从一般朋友来看，知我者能兴宗少，也乃人生一大憾事！对此“风味”，也就“句法不凡”（明王嗣奭《杜臆》）。这是真正的诗人味。由于上述诗味的特出表现和富于幽默诙谐精神内涵以及熔诗歌、口语入于一炉的表达效果上，“参知府如隆州的杨径、晓岩丁厚父都好此诗”，也就是从此可得到了解释了。本诗主题重在表现杨氏胜任地委的人格风采及其居之地风景秀丽的一面；再参之以表现友谊深厚的一面：志同道合者相见恨晚之欢的情味及文士清谈与笑傲风月的情景等，对品赏重知已的宋代诗歌审美意识将有重大的意义。
以下将对每一联作意译式的赏析：
首句：“语我冯公有味哉”，意思是“你告诉我冯公（有）这么有味的事吗？”此处用了两个“味”字。“味”字在此是虚指，给人一种神韵、风味的感受，不同于实指滋味或意味深长的意思。这一句用得特妙。“语”字上承“从今东道君公贵”意（即“你告诉我”），下启“巨灵恰续断鳌回”的诗意（即“有这么有味的事”）。作者一见主人便说：“你告诉我这么有味的事！”恰似与老友见面劈头就问：“你搞的那个什么隆兴风光，真有味道呀！”再加上二句末的“哉”、“回”二字收音拉得很长，很传神地表现出问话时的诙谐语气和得到回答时的欣喜之情。“冯公”仅提起当地名山，就又是指示主人风光名胜所在。这是从古隆兴（今南充市）的地理书上知道的。但诗并不实写这些枯燥无味的事实，而是以巨灵、断鳌夸之。巨灵即谓夸娥氏，神话中大力士。《列子·汤问》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北之极虚，故日月星辰移焉；地不满东南之隅高，故水潦尘埃归焉。”由此而影响所及于西方的众仙（张冠李戴地把传说中西王母身边的二仙（计支神挈、拘离）拉来做这种景观），就把山山相连不甚高峻的隆兴一带想象成是巨灵神用神鳌把大山挪开后留下的地方。这当然是神话传说而已。但诗人把这一景观描绘得如此生动形象、气势不凡、具有诱人的魅力，确乎是点铁成金之笔！他以这样一种富于浪漫主义精神的想象来写隆兴一带山水胜景的神韵和魅力，这就把这一带风光给写活了。
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