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[宋] 赵佶
羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊绿室前。
造化不从身外得，自根自本即三天。
好的，以下是我根据您的要求，对宋代诗人赵佶《玉清乐 其三》所做的原创赏析，译文以及诗的前世今生。
玉清乐 其三
宋 赵佶
羽童呼吸辟非烟，烟气徘徊绿室前。 造化不从身外得，自根自本即三天。
赏析： 这首诗描述了一个羽化而登仙的少年在绿室内通过呼吸，驱散了困扰众生的污染之气，使人看到了一个全新的自然造化世界，感受到的就是所谓的“三天”。在宋代社会，由于经济文化的发达，宗教也更加普及化、平民化。人们的生死观念也随之发生了变化，在这种大背景下，文人墨客热衷于修炼内丹术和祭祀斋醮活动。在这种风气的推动下，皇帝、官员和士大夫们在尘世中修行、服药炼丹，以此来获得神仙似的享受和精神安慰，写宗教哲学题材的诗词也是日趋繁多起来。此外由于王室家族都极度相信服食炼丹可以得到升仙,大家极为熟识而又全无“断崖割爱”意念的退位老皇帝变得便常常用来叙事的修辞要素 ，士人受到了诸如家族，村儿老汉等社会各阶层的共同关注。这首诗中的“羽童”就是指这位少年仙人。
译文： 一个少年仙人，通过呼吸，驱散了困扰众生的污染之气，那绿色的室内烟气消散，重现清新。造化和生命并非从身外得来，而是源自自身，源自生命的根本和根源，就是这自然的三重天。
前世今生： 这是一首极富哲理的宋诗，用近体格律形式表达出对中国古代哲学独特的理解。诗词是一种创造性的翻译文体，因此我们应该深入理解和探讨赵佶写作诗词的社会背景和他的人生观、世界观等主观因素。在现代生活中，我们可以从中吸取一种追求生命内在净化和升华的哲理。这正是赵佶诗词在现代的“前世今生”。
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