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[宋] 赵佶
浮绝山连白玉京，金华楼共日华明。
五真结就圆珠气，骨似丹琼貌似婴。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
上清乐 其五
浮绝山连白玉京，金华楼共日华明。 五真结就圆珠气，骨似寒琼貌似婴。
这首词写的是赵佶心目中的神仙世界——上清仙境。
首句“浮绝山连白玉京”中，“浮绝山”是指传说中的海上仙山，在赵佶的另一首《行香子》中有所提及。浮绝山与“天帝所居”的白玉京相连，可想而知是一个仙境般的存在。“连”字还暗示着仙境的辽阔广大。在仙境中，浮绝山显得十分平常，不足为奇，唯有这样的地方才能吸引赵佶的目光。
“金华楼共日华明”中的“金华楼”指的是仙境中的宫殿，用金饰的楼宇，给人一种金碧辉煌的感觉。“日华”即日光，用以描绘仙境的明亮。在金华楼的照耀下，仙境显得格外明亮。
“五真结就圆珠气”一句中，“五真”指的是道教所称的五种真身，即玉女、真人、玄女、灵女、英雌等。“结就圆珠气”是说这些真身所散发出来的气息就像圆珠一样。这里用圆珠来比喻人体的气息和肌肤之美，新颖独特，凸显了赵佶审美视角的特别之处。此句凸显出那些身形之美若圆珠的气度不凡女子在上清仙境的姿态，从而反映出赵佶内心渴望的天人合一的神仙境界的具体画面。
“骨似寒琼貌似婴”一句中，“骨似寒琼”描绘了女子骨相之美，“寒琼”暗示了女子肌肤的雪白和清冷，突显了女子的高贵气质。“貌似婴”则是从面容之娇美来形容女子，赵佶以孩童般的面容来形容女子之美。当然他也懂孩童一般都是极为纯净美好的，“貌似婴”更多的也是在象征一种孩提的无暇纯洁的心灵之质。他沉浸在他的繁华美好与人的风神气的阐述与评判中而无限沉迷流连。如同繁星衬月亮愈显它的玲珑美丽那般之令赵佶欣喜欢慰矣！ 从美学的角度再次证明了美有不同的层次和境界是因人而异的，同时这也是赵佶作为一位艺术家的可贵之处。
总的来说，这首词通过对上清仙境的描绘，展现了赵佶心目中的理想世界，表达了他对美好事物的追求和向往。同时，也反映出他对于道教文化和艺术的理解和热爱。
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