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[宋] 赵佶
当年问道属高人，曾揽霞衣到紫宸。
身是三山云外侣，心无一点世间尘。
征鸿望极幽栖远，驾燕归飞洞府新。
多谢为传心法妙，此真真外更无真。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
葆真观妙冲先生归山以诗送之
宋 赵佶
当年问道属高人，曾揽霞衣到紫宸。 身是三山云外侣，心无一点世间尘。 征鸿望极秋空远，驾燕归飞洞府春。 多谢为传心法妙，此真真外更无真。
赵佶这首诗是送别妙冲归山而作，表达了对妙冲的敬仰之情。赵佶与妙冲结为道友，两人经常诗文酬答，赵佶对妙冲的归山，心情十分复杂。
首联“当年问道属高人，曾揽霞衣到紫宸。”回忆往事，表达了与妙冲相识之初，妙冲是一位志趣高洁的道友，两人相见恨晚。“到”字用得很有分量，表明了赵佶对妙冲的倾慕之情，他曾亲自到妙冲所在的道观探访，并与之畅谈修道之法。“紫宸”是朝廷的象征，也借指皇帝之所居，在这里可看出赵佶对妙冲曾有过短暂的道侣生活的美好回忆。
“身是三山云外侣，心无一点世间尘。”表达了诗人超然物外的情怀。“三山”用之于道家谓海上仙山的神话故事里。据《列仙传》记载：海上客有蓬莱、方丈、瀛洲之称谓“三山”虽为虚构，但表明了作者超脱尘世的愿望。“云外侣”就是超脱尘世的伴侣。这句表达了赵佶对妙冲清高品格的赞赏，说明诗人自己对“三山云外侣”的人生理想生活的执着追求。“心无一点世间尘”这句在表现上采用白描手法，简洁明了直接表达了诗人的志趣追求。
颈联“征鸿望极秋空远，驾燕归飞洞府春。”借用秋空之远、春日之暖来表现诗人的惜别之情。“征鸿望极秋空远”一句借用鸿雁南飞的形象来表达惜别之情和对妙冲归山之迹的凭吊。诗人由眼前的秋空之远联想到妙冲归山的情景，在秋空远望征鸿的意境中融入了自己对道友归山的惜别之情。“驾燕归飞洞府春”一句则是对妙冲归山时情景的具体描绘。燕子驾着春风回到道观，描绘出春天归山的生动景象。这两句从空间和时间的角度表达了诗人对妙冲归山时情景的怀念和惜别之情。
尾联“多谢为传心法妙，此真真外更无真。”通过对妙冲的感谢来表达诗人对朋友的惜别之情和对朋友高风亮节的敬仰之情。“此真真外更无真”这一句借用道家主张返璞归真、淡泊寡欲的思想来表明诗人的心迹。而诗人与妙冲的道友关系更让他把这种思想推向友情的高度。对妙冲来说他把传法看成是传心，而友谊则是心灵的交流。他虽然辞别了赵佶但友情常存、道谊永记。赵佶因为友人的离去而遗憾并由此加深了对妙冲的敬佩之情。
此诗明白如话却又在简净的语言中蕴含深意，宛转含蓄地道出内心情愫。“多谢”、“此真”这些语意来看都与前面作成了一种呼应、弥补关系既流露出诗人的遗憾却又说明其真挚友情得以永远的保留。作为亡国之君他对这无以回报的友情所能做的只是把对方铭刻在心怀、流淌于笔端。这首诗正是在这种心态下完成。它以独特的艺术手法展示了赵佶内心深处隐秘的世界。
现代文译文：
当年与你相识真是我的幸运，曾记得你身着霞衣到紫宸去朝见皇帝。你我是三山上的云外人侣，你的内心没有一点世俗的尘垢。你在秋空极目远望像南飞的大雁，我送你回山就如同燕子归来洞府春新。多谢你为我传授了修心养性的法门妙理，除了你所说的真心再没有别的真的了。
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