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[宋] 赵佶
密移造化出闽山，禁御新栽荔子丹。
山液乍凝仙掌露，绛苞初绽水精丸。
酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰。
何必红尘飞无骑，芬芳数本座中看。
下面是按照您的要求所做的宋代诗人赵佶的《宣和殿移植荔枝》的现代文赏析：
“宣和殿移植荔枝”这一道诗题，就是一种富贵者的游戏，同时也反映出了当时宫廷的一种风尚。从这一首七言律诗中，也可以看出宋徽宗赵佶的某些思想性格。这首诗作于宣和殿移植荔枝之时，一开始就以神奇的想象，极力描绘这批移植荔枝的神妙来历。“密移造化出闽山，禁御新栽荔子丹。”这句把闽地一带的山比成静止不动的物产丰富、生物繁茂的阆台仙界（阆风、方丈、蓬莱三座神山之总称） 的众美汇聚处（这儿移出的 ［千百种天下的神奇景 致也远远超过了这些美貌妇女李诗一面自供富责跃轩那欣馨芳香之气也非人间所有］），而移植到宣和殿里的荔枝树则呈现出一派红艳如丹的颜色。
“山液乍凝仙掌露，绛苞初绽水晶丸。”这两句描写荔枝树上的荔枝，晶莹欲滴，犹如仙掌承露，又如透明的精质所制的小球。这颗颗荔枝果，虽是在春天吐艳 ，例有姹紫嫣红的繁花为饰。但这美艳无法掩它的实热性格．必然地来一股新鲜的水珠，“酒酣国艳无红粉 ，风泛天香转惠兰”，其中味更是妖冶至极“闻到了他的新鲜热烈。与此同时 这珍品仍然心无私辉普照群芳之意 ，只是芬芳着座中诸花而已。
从这首诗中，可以看出赵佶的某些思想性格。他固然是一个有才情、会享乐的人。但他的享乐不是为了生活上的充裕和安逸，而是为了寻求一种生活的至高境界 。他这种思想的根源是道教神仙之说和道家清净无为的思想。他的诗中也洋溢着一种神秘的灵气 。宣和殿在宣和年间曾进行过一次大规模的扩建，费银数十万两 ，又从泉州、广州征调荔枝苗，移植殿中。“禁御新栽荔子丹”这一句即表明他确实想领略一 下人间天堂的美妙滋味 。这首诗把皇帝的生活豪华和品位的非凡也表露无遗了 。
白话译文：
新移栽到宣和殿的荔枝树，出产自闽地灵秀的山水间。 禁宫内新栽种的荔枝红如丹。荔枝果实如凝结成仙露的液珠，荔枝花苞如璀璨的水晶圆球。美人们饮酒时座中清香四溢，无需再涂抹脂粉。风送荔枝香如蕙兰之香飘远。何必让红尘俗事纷扰，只在宫中观赏到数本芬芳美丽的荔枝花也别有滋味。
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