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[宋] 文同
治道区纭纷，斋阁简应接。
身闲意枕簟，虑静厌图牒。
孤芳媚深丛，幽哢出密叶。
物理兹领会，真境知可蹑。
宋文同的《清阁》是体现静心的雅韵的一篇好诗，总体情调以纯雅的乐陶乐溢于纸上，浑朴优美而流畅畅快，给我深刻的领悟！这是一幅实然空旷典雅的空间构筑诗作蓝本！凡人雅士纷扰的社会里，文同笔下的清阁便是一处隐逸之所。它超越尘世、净化俗情的神韵让人怡悦不已！
阁虽小而清雅宜人，空间简而布局有度，通过它的物态布局我们不难发现它体现出的物我两忘、道法自然的境界！以它为主线，引导人们步入自然美、生命美、艺术美和宇宙和谐的哲学思想之内涵！身临其境之感受便是文同所写的：“治道区纭纷，斋阁简应接。”；心灵深处的领悟则是：“身闲意枕簟，虑静厌图牒。”这是最自然的调适与超越！“治道”就是人们通常说的治理国家的道理、规律、方法等等。“区”即泛指人间尘世，“纭纷”是纷扰不宁的意思。这是那些官场中的所谓达官贵人们的生活情景。
在文同笔下，“斋阁”是一个清幽淡雅的所在。“简应接”的“简”字用得很好，说明这里不是官府衙门，无需那么繁忙应酬。“应接”两字原指招待客人，此处借用为接见宾客解闷之意。身居斋阁之中，应酬既简，应接又闲，就自然有了安静的环境和心情去细心体会“清阁”的好处了。这就为下文的写景抒情作了很好的铺垫。
清阁之所，“孤芳媚深丛，幽哢出密叶。”深叶丛中，深得润泽，无比幽美。这一情景的描写如同一幅画卷徐徐展开，又似把读者引入一个世外桃源。“媚”者，灵秀加诸其身也，兼拟人格化的花草之美也。“孤”“深”意象都现其人心静过人；“孤”在群芳之中另呈世外幽奇。“膺耸秀光”出自陆时雍的名篇《海棠》，苏轼描写海棠是“柔姿亦足以殿春”；虞茂章刻题合山宣风楼的海棠曰“波面反映”“极海棠之精神”。前者暗扣清阁所居者佳人而伴以花香四溢的花木——海棠，给人美好的感觉。“孤芳”似把海棠傲骨无媚俗之品趣道出了；“深丛”与海棠意象一同构成的深得润泽又寓天地间的清新景色是作者娴静独处；充满神韵及富美感的写景绘境有柳宗元诗画“环境蔽嘉气”之意境也！唯“哢鸣幽趣异骇俗也”二字比它刻画深切明隽出。然而不管我们欣赏其句中所创造的神韵意境与美景怎么不一样（譬如没有不幽艳骇人之趣，还须咀嚼深思以为奥旨也），但有一点是相同的：都表现了文同对自然美的欣赏与热爱。
文同写景抒情能得心应手、浑然天成，在于他善于从物理中领略出美妙的意境来。他以“孤芳媚深丛”为景，“膺耸秀光”“听哢鸣幽趣”为情，“物理兹领会”为理。他写环境时尽量简化；着墨重点只描绘一二景物且注意把远景拉近或变近。我们应当学会鉴赏之法了。要反复涵咏，注意对比在古诗中的典型意义等。“真境知可蹑”最让人受益。现代居住空间本来应该因雅而小。今人为物欲而烦恼因忙碌无暇闲看天边云卷云舒的实在太少了！所以“真境知可蹑”能给现代人以无限的启迪！
品读着文同的《清阁》我们不禁为之一振！此诗之清韵是作者把心灵净化美的结果！在“治道区纭纷”的尘世里“治心”的重要性是不言而喻的！人要超越尘世且先要“治心”！这个理在此诗中明示得很清楚：物欲过度无以自逸，然而内心深处宁静之处还可以做到忘我。“虑静厌图牒”的人就不易被诱惑遮眼！忧患自然少了许多。身处名利场之外不在于财富多寡而是在于自身修为多少与居所是否够雅致；也就是说美屋不在建筑高楼大厦，也不在于山水间一栋别墅那么简单。“独向文
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