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[宋] 文同
翠岭耸云端，巉巉走复蟠。
客从尘外入，僧向画中看。
月上千岩碧，风生万木寒。
平明惜归云，犹待一凭栏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宿云屏山寺
文同
翠岭耸云端，巉巉走复蟠。 客从尘外入，僧向画中看。 月上千岩碧，风生万木寒。 平明惜归云，犹待一凭栏。
这是一首典型的描绘山中寺院生活的山水诗。初次步入云封雾锁的山岭，览胜眼中的云屏山寺显得更为幽静和神奇，空旷的禅境和宏阔的视野也给诗人留下了难忘的印象。
首句“翠岭耸云端”开宗明义点出了题中的“宿”和“云屏山寺”，同时，它还为读者提供了一个耸立在白云缭绕高处的艺术形象。“翠岭”，无疑展现在读者面前的是一片苍翠的颜色，它随着云层的缭绕和变幻，又给人一种动态感。“耸”字起笔，直贯山巅，一个“云端”把读者的视线引向了这峻岭的顶部，给人一种高远的感觉。这里，“翠”“云”“端”在色彩和形态上形成对比，突出山的巍峨高耸。
第二句“巉巉走复蟠”紧承首句来写山势。这一句包含着三重迭写。一重是“巉巉”写山石峻峭突兀的状态；二重是“走复蟠”，写山的盘绕回转，险峻异常；三重则是通过云雾缭绕的烘托，更加鲜明地展示出山势的雄奇。这里，作者运用迭词把静态的山石写出了动人的神韵，活画出群山的象外意趣，确实具有多方面的艺术魅力。它的精工是足以与宋祁“倚天方壁挂珊瑚”（《柳覃》）和范成大“势拔一峰又一峰”（《石壁》）、杨万里“岸上啼猿五色来”（《晓行望云山》）等脍炙人口的名句媲美的。如果说上述佳句则又带有清新自然的明快色调的话，那么这一句则在色度、浓度方面给人一种阴翳凝重之感，尤其是这句前头又冠以“云封”一词加以修饰限制，因而前四句可看作全诗艺术的定格。
由于山顶难以攀登，而寺庙却在山中高处，所以诗人随即便产生了继续攀登的愿望。“客从尘外入”，是一般性的叙述。由于身临其境，诗人感到山中清净胜过尘世。“僧向画中看”，则把山中景色比作画卷一般静谧、优美、清新、朦胧。这两句对仗工整，词性平仄也相对称，同时又运用了拟人手法写出山寺环境的幽静和富有画意的美感。
前四句通过写登山和入寺，从总体上给人一种幽静美、动态美和朦胧美的统一。然而诗人并没有停留在对山寺环境的描绘上，而是进一步写了月夜和黎明的景色。“月上千岩碧，风生万木寒”。皓月一经移上峰巅、岩壁（应千岩），银色的月华就使万顷青山变成了彻夜闪烁着清辉的瑶台琼阁。“风生万木寒”，更有窗外习习凉风吹动万木摇颤飒飒而生寒的气象。“寒”字起到了收关的作用，它点明夜已深，同时也烘托出山寺之夜的幽静。“千岩碧”、“万木寒”在这里又与前面描写的月光、风声等景物构成了一幅融汇着光洁明丽、清幽寂静的春山夜景图。诗人以他独特的艺术才情给读者展示了令人陶醉的大自然美景。
在描绘了月夜景色之后，诗人便又转入了不舍而去的沉思之中。“平明惜归云”，在拂晓之前，诗人感到空中的行云也妨碍了继续留连山色。这里既有对景色的依恋之情，又有老之将至、岁月无多的慨叹之意。“犹待一凭栏”，更把这种惜别之情推向了高潮。一个“犹”字照应上句的“惜”，一个“一”字则把诗人留连忘返的情意表现得十分传神。这两句又通过拟人化的手法把空中的行云人格化了，同时又运用了叠词来描摹出人物的思绪和动作。这里有想象的清新活泼、神情逼真、细腻熨贴等优点。不过值得注意的是由于这里善于使用迭词的手法却带有不够饱满酣畅之感；由构思而显得艺术造境不完美或篇终若有意
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