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[宋] 文同
翠羽攒何密，青丸缀实繁。
谁知人与木，俱是太清孙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首题画诗，画中是一株高大茂盛的桧树，树旁立一轩屋，屋内一人正秉笔观画吟咏。诗人用细腻的笔触，精妙的语言，对桧树作了极为神妙的拟人化描写，使之成为超尘绝俗的“太清孙”，达到了“物我无间”的境界。
首句写桧树之密。诗人用一个“攒”字，给人以枝叶交织，密不可通风之感。次句写桧叶之盛。诗人取一“缀”字，既表现了桧叶之繁，叶色之青，而且表现了桧树之茂，给人以充满生机的印象。三句是前二句的补充，进一步写桧树之长寿，枝叶之茂盛，给人以不仅“参天合抱”而且“历劫弥新”之感。末句写桧树的主人。诗人用一个“孙”字，将桧树拟人化，说它与太清同寿，而自己则“从孙称门生”，太清是道教所奉的神仙，“从孙”算不上称神。在这里诗人委婉地表达了客居李坚甫处的孤寂落寞之感。
这是一首寄寓道家思想的隐逸诗，通过拟人化的描写，把这株长寿而富有生机的桧树描绘得如此鲜活可爱，让人感受到不仅树是仙木，屋主人也是“心清标自迥，物我两全寂”的神仙了。所以诗人赞叹“谁知人与木，俱是太清孙”这就把画中山水与人联在了一起。以树与人同等，相互映衬的写法手法画外传神的山水使这帧画面充满了一种文人气士雅的气息，也能从作者绘影绘神的细腻描写中，看出他本身的悠闲情味与清高情致。
这样美妙的诗意自然值得我们慢慢品味细赏了。现代译文如下：
郁郁葱葱的桧树攒聚的羽毛般的叶子紧密无间，青翠欲滴的果实挂满枝头色彩斑斓夺目。谁知那木本翠羽和人一样竟然也是道教的门生超凡尘洒脱得仙人孙女。
希望我的回答对你有所帮助！
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