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[宋] 杨冠卿
大雅久不作，正音寂无闻。
金门栖霞山，派续修水濆。
学海障鲸波，笔力杠龙文。
我诵锦囊句，十年思见君。
相逢一杯酒，和气蒸春云。
去我鼻端垩，君其挥郢斤。
栖霞高士以诗鸣於时方幸缔交而赴玉隆之请鹤
杨冠卿
大雅久不作，正音寂无闻。金门栖霞山，派续修水濆。学海障鲸波，笔力杠龙文。词源为瀑布，凭高一飞君。我诵锦囊句，十年思见君。久愿长相奔，胶漆得深论。命驾愿载之，亭候主恭勤。清谈未终席，骖鸾骖鹤群。仙驾忽云举，遗音在人间。我衰何足云，继者有千千。
这首诗是作者慕名栖霞高士之诗名，特去玉隆访他，不意高士不在，题壁赠诗而去。作者抒发感慨曰：我衰矣何足云，继者有千千。这不仅表现了对栖霞高士的赞赏，也表现了作者对后继者的殷切期望。
这首诗首先赞美了栖霞高士吟诗述怀诗题居胜概的原因在于寻志同道合之士。《华阳国志》所录四川作家之众和群雄荟萃的地域特色对诗人也颇有影响。《记》称作者寄期望于从山中走出人群。“归去来辞”表现隐逸生活的幽趣本就容易为文人所欣赏更何况这是胜景之所在于是就更加向往不已了。这可以说是山水文学影响文人心理的一种反映吧！其次赞美了栖霞高士诗歌清新洒落，笔力雄健。“久不作”、“寂无闻”说明了当今诗人难得一见，所以一经出手，便给人以清新洒落之感。“锦囊句”指李商隐的诗句“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。作者十年间一直诵咏不绝，思而不见，一旦相逢，则“和气蒸春云”了。第三赞美了栖霞高士的为人品格：“学海”、“笔力”、“词源”（此指瀑布喻文才），对他进行了全面的称颂和赞扬。他对人有如屏障遮挡海水阻止鲸鱼跳跃冲撞般的贡献。“去我鼻端垩”是调侃式批评。“挥斤”喻诗人的创作。这是对他某一作品某一方面的称扬而有余也。“我衰何足云，继者有千千”则表现了作者对后继者的殷切期望。
此诗以清丽的语言描绘了栖霞高士以诗鸣时的情景，表达了对栖霞高士的倾慕之情。全诗感情充沛，韵味深长，读来令人陶醉。
赏析二：
这是首写给栖霞山高士的酬赠诗。前四句赞扬他的诗鸣当时诗坛，有继承《诗经》《楚辞》遗韵，起着总领作用。“大雅”是《诗经》中的一类名称，大雅是其中的一部分篇名。“金门”，汉宫门名，“栖霞山”指山名。“派续修水濆”，是指与大雅有着派生关系的诗人，地处山水之间，“学海”“笔力”“词源”，对栖霞高士在学术上的渊博、文学上的深厚的赞美；“我诵”二句说两人久别重逢的欣喜之情。“锦囊句”借指李商隐的诗句；“胶漆”指情意相投，“清谈”指即兴吟咏。“骖鸾骖鹤群”说他们像神仙一样超逸，“仙驾”指栖霞高士，“遗音在人间”，他的诗歌还在流传中。随后诗人又谈到后继者的培养问题。“君行更裕在世人一定会拿出很大的支持来了，“千千”是个泛数。”借慨叹自己晚节不保一方面是这个时间肯定是合适的很好的现在也没个十分充裕的地方给你自由驰骋的条件另一个也可能是批评议论余力亦削少已多了从挽结着“栖霞高士以诗鸣於时方幸缔交而赴玉隆之请鹤”来说就很有婉曲含蓄的表达效果此诗可以说是杨冠卿写给栖霞山高士的一篇挽词前些年的问世不仅证明他的隐逸生涯不仅是一个自在逍遥的天人合一的人生状态同时也是一种对于社会的病态人生的不合作态度后继者却出现了大空其妙的缺乏让作者不得不发出如此沉痛慨叹这是从自己身后写出来的挽词作为后代读者的我们来说也有很大的借鉴意义“隐逸文学”发展到宋元明清四代随着儒家思想的重新普及特别是理学的重新复兴更是深入到庶民及所有的人群上下均有济世忧君为民为国的态度在那儒者三千取一人满意而不是达到征天下即可拜赐
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