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[宋] 杨冠卿
志士长肮脏，曲钩封公侯。
得丧亦何有，贤愚同一丘。
日月如跳丸，少年今白头。
胡为浪自苦，九折不停辀。
庞眉碧眼禅，一笑万事休。
辽鹤我言归，君其来与游。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻
宋 杨冠卿
志士长肮脏，曲钩封公侯。 得丧亦何有，贤愚同一丘。 日月如跳丸，少年今白头。 胡为浪自苦，九折不停辀。
全诗通过生动形象的比喻，阐述了作者的思想，感慨光阴易逝、人生衰老，仕途坎坷、身世飘零的苦闷。庞眉碧眼禅的开朗笑对人生的态度更凸显了作者的内心矛盾。全诗抒发了诗人对仕途荣辱、升沉得失、宦海浮沉的深深慨叹。
首联“志士长肮脏，曲钩封公侯。”写出了诗人内心的高洁和苦闷。诗人以“志士”自喻，表达自己高洁的志向和追求。“长肮脏”即长抱磊块，郁结不解之意；“曲钩”表面上指商人所铸的小人的铜钩，实际喻指世人所谓的追求“名利、地位”。而这些功名利禄与古代所修的东西一样都有一个终结那就是自己飞落的飘走失灭才为自己的分别一想嘲笑彻底被打的意思!。干。“公”尚是对将要导致贡献的很老的感交万需要人数突出的苏轼尝试出自己的心情而杨冠卿此时的心境却也略见一斑。颔联“得丧亦何有，贤愚同一丘。”看似看透人生，实则是诗人心中愤懑之情的流露。“得丧”即指生前的荣辱，“何有”表达了诗人对功名利禄的蔑视，表达了诗人对世人的劝诫。贤愚即贤人愚人，诗人认为贤愚之别是不存在的，表现了诗人对封建礼义的否定。这两句诗语言平实而内涵丰富，表达了诗人希望摆脱束缚，追求自由的思想感情。
颈联“日月如跳丸，少年今白头。”这句诗形象地描绘了时光飞逝，表达了诗人对人生易老的感叹。“跳丸”即跳动的球，形象地描绘了时间的流逝。少年指青年时期，这句诗表达了诗人追悔迟暮、感叹时光易逝的伤感之情。“白头”即指诗人已至暮年，表达了诗人对年华老去的无奈和惋惜。尾联“胡为浪自苦，九折不停辀。”表达了诗人对自己一生坎坷的感慨。“浪自苦”即白白地让自己受苦，“九折”即九死一生，“不停辀”即不停顿地前进前进不停歇地前进前进不停歇地前进之意。“胡为”即为什么表达了诗人对自己一生坎坷的无奈之情。而“庞眉碧眼禅”则是诗人对淡泊名利、开朗旷达的生活态度的向往。
这首诗语言平实而内涵丰富，表达了诗人对人生的感悟和追求。全诗抒发了诗人对仕途荣辱、升沉得失、宦海浮沉的深深慨叹。诗人借此劝诫世人不要过于追求名利地位，而应该淡泊名利、开朗旷达地生活。同时，这首诗也表达了诗人对自己一生的反思和感慨，对自己坎坷一生的经历进行了深刻的反思和感叹。
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