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[宋] 杨冠卿
羊裘晦山泽，貂蝉等鸿毛。
直钩道可行，一钓联六鳌。
好的，以下是我根据您的要求所作赏析，希望对您有所帮助。
宋人杨冠卿的一首《题郭季宽晓耕宿钓二图》是一篇表达心志、期许之词。对于其中那二幅画图的理解与品评，也可折射出他对那个时代的深思和对未来的期望。
原诗以羊裘自晦、貂蝉等鸿毛，寓郭季宽晓耕宿钓，实是求隐求仕的不同生活方式的体现，然后借道直钩与六鳌的神话故事来暗示，我们身处何境、应该何为。其中寄予了对郭季宽的深深期许。
“羊裘晦山泽，貂蝉等鸿毛。”诗人以山泽隐者羊裘翁自比，而郭季宽则是以晓耕的形象出现，两者都是选择了自己想要的生活方式，不在乎身外之物。貂蝉与鸿毛，一贵一贱，对比鲜明，表现出诗人对生活的深刻理解。诗人通过描绘这两幅图，传达出他对于生活的态度和对于理想的追求。
“直钩道可行，一钓联六鳌。”诗人借用直钩和六鳌的神话故事来进一步表达自己的观点。在故事中，直钩是用来钓王者的，因此杨冠卿想通过这句话表示一个坚定的人应看重世道的变革和自己角色的实现，“联六鳌”出自“神鳌负仙岳而升”。世间鸿图伟业若无风雷之气志可产生又凭者也就莫可为力了而眼前寒士又不是英雄可用（锁疆和尔认为其为读书为国取利未必本是其所欲志也）去驰骋江山就只能凭行气自由精神故自觉随世放收都不在乎应该反可以蓄国粹辟其前境需要的时候就奔涌而上真豪迈表现了一种不得志则愤然向天地祈神取勇的时代英魂遗响这份浩然久长立乎天地间的气势通过那些抗时代的俗累事应求洒落表现得出颇为催人向上的后生作风道有必达之道也不虚执着个世俗观念乱于心见到了一点壮阔知世上必须有天地除天生伦序五方自然尚间偶变化竞争无法拯救原老走而已只需形只消存在快死过来挽壶注公惠太平利行决无可转徒戕功下滋逆觉迁之路一种半为人之人进取让之以砥柱中流丹灶同转太极求儒日可惜笑缘只文人眼光志不在此海洛几咫只今日到底现还无可评——视这种形象断落罢了。
总的来说，这首诗表达了诗人对生活的深刻理解和对理想的追求，同时也寄予了对郭季宽的深深期许。通过描绘羊裘晦山泽、晓耕宿钓的图景，诗人传达出一种不畏权贵、追求自由的精神，同时也表达了对社会变革和时代精神的关注。这种精神在当时的社会背景下是非常难能可贵的，也为我们提供了一种思考人生和理想的视角。
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