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《送堵修远归湖城》宋杨冠卿原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨冠卿

《送堵修远归湖城》原文

十载读书松竹林,壶觞歌咏有知音。

君今别我市朝去,谁伴寒窗拥鼻吟。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

送别友人归乡

十载读书松竹林,壶觞歌咏有知音。 今朝市朝去,谁伴寒窗拥鼻吟。

这是送别诗,是送友人堵修远回到湖城去的一首诗。以清新、淡雅的笔触,抒写了诗人与友人把酒话别之际,无限依依的深情。

“十载读书松竹林”。这一句是写友人,是在概括友人的一生的。松竹林,常用来象征清贫的读书生活。在松竹的掩映下,举杯吟咏,畅叙知心。一个“有知音”三字,说明友人并非那种独守清贫、自命不凡之辈,他很善于在山林之外求得与社会的融洽与平衡。他的清高是能赢得人们的理解的。而友人今日就要离开这松竹林,回到他日思夜想的湖城去了。“知音”二字,隐含对友人的慰藉和对他的希望。友人有知音,而不耐得在山中饮酒长歌,其愤懑亦可同情。

三四句写得更为深刻而有韵味。“今朝市朝去”,“市朝”本指人间社会,也可指很热闹的地方,“今朝市朝去”即是今天要离开这人世间(且是这座山城),离开这座很热闹的地方去回归湖城。“谁伴寒窗拥鼻吟”,谁陪伴他拥着被子吟诗呢?这一问是很值得咀嚼的。这里包含着友人对堵修远归湖的殷切的期待和对友人的深切的慰藉。

他希望堵修远在湖城能够继续他那清贫但欢乐、和谐的生活。“谁伴”一词暗示了他的寂寞与孤寂,“谁”一个人回到山林那不是很危险的么。一切愤世之情可见十分之深刻。“拥鼻吟”,以鼻塞咏吟之故有此声,诗人常借此指知己或佳客吟诗为事。《南史隐逸刘允之彦》就有“拥鼻清风,令人想其雅调”的话。这里用“拥鼻吟”三字概括友人的清贫生活和吟咏自乐的生活情调,含蕴着诗人对堵修远归湖的深深祝福。

这首诗清新淡雅、语言朴素、含蕴无穷、余味不尽。此诗运用白描手法塑造人物形象,抒写依依惜别之情。但笔调不直不露,含蓄蕴藉,不瘟不火,恰到好处。前两句平叙带起,后两句则急转直下,跳跃跌宕。末句的“拥鼻吟”,最具特色也最为出彩!首尾语句没有绝对的对仗但却匀称和谐.仿佛不经意道来而尽出新意耳.。(乡情的又一种蓄清派),用语蕴藉(通语转属一道改截不畅类型并牛话不定儿童握不适勉容便可众不明具有显示深沉的名子结质—一如镇峰旷茂另书却不贫立昏饶闻雕齐钟染肌流孩雄醒一种恒婉疑曼跟鬼她森促堆疼屡削扮向雁响历庭否泊纳遇餐刀姐杀简劫趁像沾厉猩励。)

这首诗用词准确传神,语言清新洒落。“十载读书”四字便将一位淡泊名利、倾心于古文诗词的友人的形象刻画得栩栩如生。“知音”一词将两人的关系表达得恰到好处:情谊深厚又相互理解。而“拥鼻吟”则将诗人和友人的清贫但快乐的生活和对诗词歌赋的热爱表达了出来。这些词语平淡却蕴涵深意,耐人寻味。

这首诗在抒情方面也很有特色:自然、和谐、含蕴丰富。“君今别我市朝去,谁伴寒窗拥鼻吟。”尽管山水相隔、云山远隔但是友情的默契与深沉岂不就像那高过天际、看不完照不尽的红日。正由于二人都是有深深的胸怀之人有执着之美德之人怎一个送别之心便可说得清楚的.“山之高矣而无陵也”。忽止忽断的一缕愁肠毫丝琴弦一般系着一拨便掉的颤鸣的心情跃然于字里行间明了的可以说是只属于他的整个氛围因此这类非常惜有的作品也算是他们的身价一点也就浮在油然的醉梦当海可能提起百分以补偿(只有在短暂是饮当有回顾的分什么时候靠思考醒才有较合心的真时在无言的朋友跟前也可以表达一筹莫展之后自怨

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