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[宋] 杨冠卿
黄屋非尧意，讴歌有启归。
德参羲昊古，事与汉唐非。
喜气传千嶂，皇几浃九围。
胡亡固无日，智勇旧沈机。
诗言志，诗词显荣耀者不鲜。人生有很多关于在家的经验和生活总结的回味思考过程。为此这首诗词选的主题也是一个人带着重要的生涯实践的历史笔记中一定已经混合的精神起伏的经验时该文集从一个临溪之人的眼中和心去解读古人古事，以此来总结他的自我生活经历。
这首《壬午杂诗》首联“黄屋非尧意，讴歌有启归。” 表达的是诗人对古代帝王治国理念的看法。诗人用对比的手法，描绘了传说中的黄屋象征的尧和讴歌的有启。在这里，诗人表明了自己的态度：在治国上，帝王不应该仅仅满足于权力，而应该遵循天意，有启虽然懂得民心归向，但却失去了应有的权利，这就象征了作为君主必须顺应民意。这一思想明显反映了杨冠卿的政治主张和抱负。
诗篇的核心就在与以下二联所强调的理念——历史上真有人犯了个明显的错误而懂得更正过失而不肯则邦邦国告覆矣“知者何深叹而言嘦三。”“ 邦不戎三而成二”——在这些包含众多妙旨含混并且直接的关于治理国家道理的诗词中，他反复强调着如何如何处理天下大计的重要性，同时也传达了他对于“仁政”的理解。他觉得帝王要行仁政，才能赢得天下百姓的拥护和支持。他主张帝王应该“德参羲昊古”，也就是说帝王应该具有古代伏羲和昊天的美德，这是他对帝王的最高期待。
诗的尾联“胡亡固无日，智勇旧沈机。”表达了诗人对国家未来的信心和对历史的深刻理解。他认为胡亡固无日，也就是说国家不会很快灭亡，这既表达了他对国家的信心，也表达了他对历史的理解：历史上的错误是可以被纠正的，只要人们能够警醒过去的错误，就可以避免再次犯错。这是一种乐观而深刻的观点，充满了积极的力量和深刻的理解。
因此，“壬午杂诗”虽短小却有深厚的哲理蕴含其中。通过对古人的思考和自我经验的总结，这首诗词向我们传达了一种人生的智慧和对历史的深度理解。这些深度的理解是值得我们深入思考和感悟的。总的来说，这首诗词展现出诗人杨冠卿深邃的智慧和广博的知识，他对治国理念、仁政思想的理解和认识以及对国家未来的信心，都体现了他的思想和精神的深度和广度。
再从现代文的视角看，“壬午杂诗”就像一幅由诗人亲自绘制的生动而生动的历史画卷。从帝王治国理念到“仁政”思想的理解，从历史的教训到对未来的信心，诗人通过这首诗词将这些历史画面展现在了我们面前。这就是诗词的魅力，它能将深奥的思想通过艺术的手段表现出来，让我们在欣赏的同时也能得到深刻的启示。
总的来说，“壬午杂诗”是一首充满智慧和深度的诗词，它不仅展现了杨冠卿的文学才华，也展示了他的思想和精神深度。这首诗词值得我们深入阅读和理解。
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