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[宋] 杨冠卿
古人例躬耕，我坐老无断。
勇为梁父吟，已愧杜鹃唤。
幽幽桃华源，尚不知有汉。
妇子彼何为，徒使人意乱。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐，这是以景结情，以景代情，以景显情的写法。微云淡河汉，疏雨滴梧桐，这些形象自然地唤起一种孤寂、空虚之感。诗人通过这些意象渲染出秋的凄清气氛，意在以景显情，情景交融。
首句“古人例躬耕”，借古人耕读之事来表达自己的内心感受。躬耕是古代文人常常做的事情之一，人们多是以耕读相娱为生。“我坐老无断”，是说诗人困居在家中老是发愁没有事情可做，可事情为何非要为难诗人不可呢？本是邻家的妇人和孩童走了便空出了一个院子、一家人口能够消闲一笑罢了。今突然在桂江捉了一个所谓的贼人，而他原是邻人，这一家子又该怎样面对呢？于是诗人愁上加愁了。
“勇为梁父吟”，诗人希望自己能够写出梁父吟那样的悲歌来唤起人们的精神，让他们去思考自己的人生。“已愧杜鹃唤”，诗人说写出来的东西已够多了，愧对杜鹃的鸣声，恐怕杜鹃一叫便将我的诗唤醒了现实吧！这里既有对自己诗的不满意之嫌，也有对现实的无奈、愤怒之情。诗人希望以诗来唤醒人们的某种精神追求，而现实却让诗人失望甚至无奈到了极点。这样表达诗人才会更深刻地表现出他对现实、对自己的不满意的痛心之感。“幽幽桃华源”，是写诗人的处境、心情十分孤独和矛盾。“尚不知有汉”，在桃源里不谈朝事已是将人们现实的外在间隔抹平了；如今桃源人连自己都不知道有汉姓杨的人存在了，这真是诗人现实处境的写照啊！这岂不是“国无人莫我知”的写照吗？这样写，使诗人的无奈、愤慨、伤痛之情表现得更为深刻。
末句“妇子彼何为”，是说妻子儿子都在忙些什么呢？一个家庭中的人都在忙着自己的事情，诗人这样问实际上是反衬出他自己是闲着的。然而自己闲着也就罢了，别人也该闲着才是，自己却偏偏又无端地被人搅扰了清兴，惹出烦恼来。真是“彼其仆仆”“微言”为了谁呢？当然是为了突出一个“君”字，是为了引出最后一句中的“乱”。自己烦恼不要紧，倘若自己说出来还牵累于人、家，“何以为情”？这个“乱”字给全诗造成了伤感的结局，也是社会现实造成的某种悲痛感情的表达。这种情并不是说自己确实不幸惹出了什么不幸，也不是出于单纯的“身世之叹”，它牵涉到当今政治的有关“世乱”二字，是个较实在的表达方式。末句既是一个“自我独悲”之情的反衬或替代品又是一种历史的批评。“徒使人意乱”在此既是指写诗文的心情也是对现实的一种批评和不满情绪的表达。
这首诗以景结情表现了诗人一种无可奈何的情绪表达和心情，也表现了诗人对现实的不满情绪和对历史的一种批评态度。这种写法是值得肯定的。
现代译文：
古人常常亲自耕种田地，我坐着老没有事情可以做。勇敢地吟唱梁甫之歌，已是自己空有此心而又没有实现的地方。我家门前幽静的桃花源境界里还不知道有个汉朝存在。妻子和儿子都在忙些什么呢？只让人心中感到心烦意乱。
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