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[宋] 杨冠卿
落英拾秋鞠，委佩纫芳兰。
以其清且芬，可服仍可餐。
吴茱味苦辛，奚亦登君盘。
囊纱萦臂玉，恍记汝南山。
黄鹄招不来，仙子何时还。
这是一首吟咏诗人在赏秋中感到的无尽玄妙及晋人高逸的情思，自然惬适、和婉流畅的诗。
首联“落英拾秋鞠，委佩纫芳兰。以其清且芬，可服仍可餐。”写诗人于秋日采撷秋菊，拾取落英中的鞠萸，用它来编织成佩饰般的芳兰。诗人赞美鞠萸的清香芬芳，既可服食，又可充饥。“可服仍可餐”这四个字可谓是意蕴双关，既可以理解为，服食鞠萸可以抵御秋天的风寒，就像古代贵族服用五石散一样；又可以理解为，因为菊花的香气四溢，因此把菊花的香味视作食物。总之，秋日的采鞠、纫兰都是一种心境的体现，而鞠的清香，也就自然而然地成为了诗人所要追求的那种高逸脱俗的性情和境界的象征。
颔联“吴茱味苦辛，奚亦登君盘。囊纱萦臂玉，恍记汝南山。”继续描绘诗人的采撷情景。“吴茱萸”一种有浓烈气味的中药材，这里用作象征诗人所向往的隐逸生活。“君盘”指仙人所用的食器，这里也象征着仙境。“囊纱”即用纱囊装着的菊花，“萦臂玉”指玉光环绕着双臂，给人一种缥缈如梦的感觉。这一联描绘了诗人对隐逸生活的向往之情。
颈联“黄鹄招不来，仙子何时还。”采用《列仙传》里黄鹄的故事，引出“仙子”何时才能归来。“仙子”可以指代仙人，“何时还”也隐含着诗人对隐逸生活的渴望和留恋。同时，这又是一声悠长的叹息，这种情绪弥漫在整首诗中。
诗的前六句描写了诗人在秋日里对隐逸生活的向往和渴望。诗的后半部分：“古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱”，表明此诗源于东汉大臣长房采鞠习俗，其隐逸情致明显可见。在字里行间诗人融汇了对历史与现实、对人生哲理的独特感悟，这既是一次身与心的逃离，也是一次诗意的回归。
这首诗既有古人的影子，又有自己独特的感悟和理解。它是一首赞美菊花、表达诗人对隐逸生活的向往和渴望的诗篇。同时，它也让我们看到了诗人对于历史与现实、人生哲理的独特感悟和理解。总的来说，这是一首现代感十足的古诗，它用简洁明快的语言和生动的意象表达了诗人对于人生的理解和感悟。
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