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[宋] 张元干
风露底石上岸巾愁起。月到房心天似水。乱峰清影里。
此去登瀛须记。今夕道山同醉。春殿明年人共指。玉皇香案吏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这是张元干为友人张椿老饯行而作的一首词。张元干是一位忠于国家、关心人民命运、同情人民疾苦的爱国诗人。他一生坎坷，多次遭贬，晚年更是家境困顿，流寓南安。但他始终坚持自己的政治理想，对国家、民族的命运倾注了满腔热忱。
词的上片写风露中送别友人，写景中寄寓了难言的伤别之意。首句写风露中的石岸送别友人。“风露底”三字，极为别致。它不言月下、露下，却从石岸着笔，这是颇具特色的。石岸伫立在风露之中，它见出环境的凄清。“上岸巾愁起”中的“愁”字，是词眼，表现了对去者的依恋。“起”字极赋动态，但愁起得那样一往情深。风露中人含愁而伫立观看友人离岸启航，去帆渐远，此情此景最堪肠断。“月到房心天似水”，月儿低垂，光照船桅；漫漫天幕，流转似水。这自然会触发离人的思家情绪和愁肠寸寸的心绪。“天似水”的“水”字，也点出“道山”的所在。正如古人诗云：“君家道山头，云起屋头起。”这凄清的环境更显出送别时的伤感。
上片歇拍两句写乱山簇拥的行舟在乱峰清影里缓缓移动，而风露依旧依依不舍地萦绕船侧。“瀛”，谓大海。据载道山在福建福建设置。“登瀛”，意谓登临海上仙境。词人以“乱峰”为背景，以“须记”足之。登瀛须记什么呢？一是那迷蒙的风露迷蒙的月色；二是那远去的“道山”。下片即承上片意脉不断叙来，抒发对道山的向往和想象。“今夕”二字紧承“须记”而引出今夕之盛况。“今夕道山同醉”，道山派人泛舟而饮酒，结游同醉，且又是在良辰美景之时，真是乐事如花落般春色满前。“春殿明年人共指”一句遥接“明年人胜”又展开未来。而“人共指”一语则又包涵着前文所谓“须记”两字之中。由此可知，全词所展示的既是一次别离的情景，又是一次别离后的神驰意想。
下片既写对将来的憧憬与祝愿，又写对现实的不满与感慨。“玉皇香案吏”以神仙中的人物来比喻友人，期望友人将来能飞升仙界，且有出仕之高贵显要。这希望句辞采甚工丽。结尾二句又化用杜牧诗“天外三山去不还，岂知人事凄惶后”而兼有“登仙云”和仕宦之高飞两种意趣其中，尽致惜别之情。“须记处”，于觥筹交错之旁为之驻帆留影之交待词中之最合理部分，也为最警策之句。“在某种意义上，人类的想象越是达到主观或感情的目标，现实就反过来反对这个目标”，这说明人类所以能超越有限的生命时空和变幻难测的天象变幻而对人生未来的寄托向往理想终究是无法完全实现的东西，况且这只是个饯别之时的想象！这是这次离别的真实情况；同此可看出作者以积极的情感主情、述情并积极追求理想的精神。
这首词在写作上颇具特色。它以直抒胸臆入手，借送别友人之语而倾注了对友人的深情祝福与期望。词中善用叠字和虚字。如首尾的“愁”字，“须记”二字，“同醉”“共指”二字等大大增强了词句的表现力。全词以情为主基调，融情于景且情中有景、景中见情、情景交融、妙合无垠。
现代文译文：
风露中伫立岸边为友人送行，看到他上岸后愁绪萦绕眉头紧皱的样子，抬头看那低垂的月亮映在友人的房间心似水面一样平静如水；乱峰之中看着友人的行舟渐行渐远只留下青山重叠的影子；这一去登上仙境一定要记住回去的路啊；今晚让我们在道山一起
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