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《水调歌头·丁丑春与钟离少翁、张元鉴登垂虹》宋张元干原文赏析、现代文翻译

[宋] 张元干

《水调歌头·丁丑春与钟离少翁、张元鉴登垂虹》原文

拄策松江上,举酒酹三高。此生飘荡,往来身世两徒劳。长羡五湖烟艇,好是秋风鲈鲙,笠泽久蓬蒿。想像英灵在,千古傲云涛。

俯沧浪,舌空旷,恍神交。解衣盘礴,政须一笑属吾曹。洗尽人间尘土,扫去胸中冰炭,痛饮读离骚。纵有垂天翼,何用钓连鳌。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求赏析的作品,希望您能满意:

水调歌头·丁丑春与钟离少翁、张元鉴登垂虹

宋 张元干

拄策松江上,举酒酹三高。此生飘荡,往来身世两徒劳。长羡五湖烟艇,好是秋风鲈鲙,笠泽久蓬蒿。想像英灵在,千古傲云涛。

俯沧浪,舌空旷,恍神交。解衣盘礴,政须一笑属吾曹。洗尽人间尘土,扫去胸中冰炭,痛饮读离骚。纵有垂天翼,何用钓连鳌。

从字面上看,这是一首写景抒情之作。细读词意,内含较深。端的是几多苍凉和慨叹,有几分自豪和释然,真是语尽而意不尽,唤起人们的共鸣。这就是它广为流传,历久而不衰的原因。

词人于丁丑年春与钟离、张元鉴等登垂虹亭时所作。垂虹亭在吴江之北,长桥卧波,极为壮观。几人登临远眺,豪情勃发,举酒高歌,赋词抒怀。上片“拄策”四句。“松江”指今人所说上海市西南的吴淞江又称苏州河,它于吴江与大运河相接。“沧浪”出于典故,谓屈原之自沉于汨罗江前曾在吴江的牵机坡。“竿云”则化用《楚辞·九歌·河伯》“吾令丰隆乘云兮”句意。“竿”又通“攀”,如《世说新语·容止》:“王夷甫云:‘见此人雄姿高举,恨非吾友。’因令左右攀与谈宴间。”张元干词中的“舌空旷”即“舌间旷”,谓心胸极为旷达开朗。“盘礴”即箕踞而坐。

据《世说新语·简傲》记载:“王子猷、孙兴公诸人尝诣谢(安)安。谢安未知名,先处其坐上。既坐,谢安焚香扫地而坐。”张元干隐指与钟、张诸公以箕坐或倚栏垂钓以自娱自足的精神境界中,表现出襟怀淡泊、随缘自适的人生态度。下面更是深得安逸自如的味道:“俯沧浪”四句,虚实结合。“解衣盘礴”是我国古代名儒名将之风的一种文人风度。此言自己与友人相聚时则一扫世间尘土之烦扰,洗尽胸中冰炭之杂念;痛饮时则研读《离骚》,以屈原之矢歌为榜样。其中“读离骚”又点出三人都是宋代人,“骚”即离骚之意。末句虽有高飞远举之志,然亦不失随缘自适之意。

全词从登垂虹亭起兴,表达了与朋友开怀畅饮、纵情山水、傲视世俗的豪迈情怀。词中多用典故抒发词人的情感。“舌旷”、“盘礴”、“痛饮读骚”、“垂天翼”、“钓连鳌”等典故的引用使得此词更加生动有趣,也更能表达出词人的内心情感。总的来说,《水调歌头·丁丑春与钟离少翁、张元鉴登垂虹》是一首富有诗意和深意的词作,它通过描绘登高远眺的景象和感受,表达了词人对人生的思考和追求自由、旷达生活的向往。

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