[宋] 张元干
宦游适乐土,宴坐名乐斋。
问君何独乐,胸中高崔嵬。
轩裳傥来物,世途吁可哀。
纷然鸡鹜争,陷阱成祸胎。
不如寻蠹鱼,简编阅兴衰。
万事付杯酒,百年俱劫灰。
搘颐忽长啸,妙想从天回。
人生行乐耳,勿为华发催。
在现代文视角下,我们来看看这首诗的赏析。
王岩起乐斋,名字里透露出乐的追求,这个空间是他的精神栖息地,也成了他的精神乐园。而作为读者的我们,在这位宋代诗人张元干笔下,似乎也能感受到一种清净而快乐的氛围。
首联“宦游适乐土,宴坐名乐斋。” 描述了张元干在宦海中寻找一片属于自己的乐土,在宴坐时则寄托了名为“乐斋”的精神乐土。这种精神寄托并非表面的华丽或奢侈,而是来自内心深处的高崔嵬(高耸的意思),显然是对生活的哲理思考和对精神自由的追求。
接下来的诗篇,“问君何独乐,胸中高崔嵬。”是张元干对自己精神世界的一种独白,他似乎在向读者倾诉,为什么自己如此快乐,因为他的胸中充满了高崔嵬的理想和追求。这既是对自己精神世界的肯定,也是对他人生活态度的一种启示。
再往后,“轩裳傥来物,世途吁可哀。”这里张元干表达了对世俗名利的淡然,他觉得这些如过眼云烟般来到身边的事物,并不能真正满足他的内心。他对世间的名利之路发出深深的叹息,表达了对世事无常、人生短暂的感慨。
“纷然鸡鹜争,陷阱成祸胎。”这里借用鸡鹜争食的场景来比喻世俗的纷扰和陷阱,提醒我们要远离这些祸端。同时,“不如寻蠹鱼,简编阅兴衰。”他鼓励我们在书中寻找乐趣,在阅读中感悟历史的兴衰,这种超脱世事的读书方式或许正是他追求的精神乐土的一部分。
最后,“人生行乐耳,勿为华发催。”人生的本质就在于及时行乐,不要让岁月催老我们的容颜。这句话以豁达的乐观看待生活,值得我们每个人借鉴。
总得来说,《题王岩起乐斋》不仅体现了张元干对于人生的独到理解和对精神的独特追求,也为我们描绘出了一个清净、快乐的精神世界。在这个世界里,名利如过眼云烟,只有内心的追求和快乐才是永恒。