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[宋] 张元干
避谤疏毛颖，推愁赖索郎。
坐来春漏促，梦去畏途长。
故国书题冷，新诗齿颊香。
湖山虽好在，岁月已想忘。
原诗中展现了一位心系故国、创作不辍的诗人的形象，我们可以在此基础上加以解读。
在繁华落尽的宋代，诗人张元干依然在独坐书房，怀旧而创作，内心充满矛盾和纠结。这首《次韵刘希颜感怀二首其一》正是他内心的独白，是他的诗魂与世界对话的证据。
“避谤疏毛颖”，这一句揭示了诗人的困境。他像毛笔一样，为了追求真实而疏离了世俗的诽谤。这是一种对真理的执着追求，对虚伪的反抗，也是对自我价值的坚守。
“推愁赖索郎”，诗人似乎在寻找一种解脱，一种依靠。他依赖的是什么呢？是诗歌，是创作，是他用文字和情感编织的世界。在这个世界里，他可以找到自我，找到安慰，找到解脱。
“坐来春漏促，梦去畏途长”，这两句描绘了诗人的内心世界。他坐在那里，感觉时间过得飞快，仿佛一瞬间春夜的滴漏声就催促着他的思绪；他的梦境也如同一条未知的道路，短暂而漫长，让他畏惧。这似乎在暗示诗人对未来的迷茫和恐惧，同时也表达了他对过去岁月的怀念和留恋。
“故国书题冷，新诗齿颊香。”这句揭示了诗人内心的另一面——对故国的深深思念和对创作的热情。虽然现在对于国家而言有些许冷淡，但是新的诗篇仍然带着香气在他的口中回荡。这是一种对于文化和诗歌的热忱和坚持。
最后，“湖山虽好在，岁月已想忘。”诗人仿佛在叹息岁月的流逝，他感到湖山的美景虽然依旧，但自己已经快要忘记时间的感觉了。这是一种深深的怀旧和对时光的无情流逝的无奈感叹。
总体来说，这首诗充满了对过去的怀念、对未来的迷茫、对自我价值的坚守以及对时间和岁月的无奈感慨。这就是诗人张元干的生活状态和他的人生态度：面对困境，他不畏强权；面对生活，他坚持自我；面对时间和空间，他感怀过往，也珍惜现在。他的生活和创作，正是他个人的哲学和生活观的最好诠释。
至于现代译文，由于古文和现代文的表达方式有很大不同，所以很难直接翻译成现代文。但是，我会尽力用现代的语言和表达方式来描述诗人的情感和意境。例如，“坐来春漏促”可以译为“坐在这静夜里，感觉时间过得飞快”；“湖山虽好在”可以译为“虽然湖山依旧美丽，但是岁月已经流逝”。这样的翻译虽然无法完全还原古文的原意和美感，但是至少可以让读者大致理解诗人的情感和意境。
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