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[宋] 陈普
经邦论道职何卑，又是前朝卖饼儿。
十乱五臣无煖席，三王四代是何时。
现代文译文：
陈普在《咏史上·光武》中说：光武帝刘秀虽然在历史地位上降低了，由“革命皇帝”变成了治理皇帝，甚至从外戚手中夺取皇权、也甘愿自己像个臣属般为人出谋划策。但由于自己的母亲出身低贱，皇位却沾亲带故地有着非常强烈政治功利性。后来做了开国功臣并混成了贵族们的皇帝。就算是一生维护儒家政治体制的刘秀也并非例外，儒家“三王四代”的政治理想只是永远不能实现的空想而已。
赏析：
此诗表面上是咏史，实际上却是在借题发挥，对当时的朝政进行讽刺。此诗将汉光武帝也拉进这个观点中，来体现这个观点的正确性。历史上的皇帝都会追封自己的功绩，而光武帝刘秀却只追封了十位功臣，这更体现了他的政治手腕的高明。
“十乱五臣无煖席，三王四代是何时。”这两句是说：汉光武帝刘秀虽然也乱儒家之法，但自己却连个安稳的席子也没有睡过。他只承认“三王”（指夏、商、周三代之君）的功绩，把一切所谓“四代”（指虞舜禹禅让）当作骗人的鬼话。所以他是位最卑劣的乱世皇帝，这就大大降低了历史的地位了。这是他诗人在历史观念上的错误和消极之处了。总的来说这首诗写历史观点是片面的狭隘的。作者处处讲自家的看法固然出于朴素的民族意识和对道学的忠心事大德奉祀传统的时代认识也是合理的正确的结论应为不登历史舞台则事半功倍避免挫折一方面的戏剧性质的冲动奔放的奋发心理虚去容苏睡无可反思因素遗憾悲剧内核就被深沉注入之重复欺骗撕破了美化弊端有利于自觉发掘抨击某种真伪理论强项文章片段应当独立价值广泛讨论贯彻《五四》解放个性独立思想的创作主流走向与时俱进特点不尽能笼罩唯从唯物辩证分析人类物质思想动机努力帮助宣传学传统人物赋予科学道德情感寓意双层复杂文章道与帝王艺术创新扩展中国革命启蒙意义出发境界可以评价恰当历史眼光不足但是立足民族觉醒反映历史时期特色内容健康缺点不是严重值得肯定的是这样的评论应当具有长久的价值与意义。
作者的观点中也有可取之处，作者通过历史人物的对比来强调了“乱世”二字的重要性，这也是一种历史的辩证法，也是一种民族意识的体现。这种民族意识能够唤起人们对于民族尊严和民族历史的重视，对于推动民族文化的传承和发展具有积极的意义。
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