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[宋] 陈普
孟轲死后惟董子，道义两言扩古今。
性善七篇何落落，千秋不遇一知音。
以下是我为您生成的一篇赏析：
在千年古国的浩瀚诗海中，陈普的《咏史上·董仲舒三首其一》是关于董仲舒的一首诗。此诗用简练的文字，深入浅出的笔触，勾勒出董仲舒这位古代哲学家的形象，以及他对于道德和人性理解的独特之处。
首先，诗人描绘了董仲舒的生活背景，强调了他是在孟子之后的重要哲学家。诗中说：“孟轲死后惟董子”，意思是孟子去世后，董仲舒继承并发扬了儒家的道德理念。接着，“道义两言扩古今”一句，是对董仲舒将道义的观念扩展到古今的赞扬。这里的“道义”是指道德和正义，而“两言”则是指董仲舒提出的“性善”和“天人合一”两个重要观点。
然后，“性善七篇何落落”一句，诗人提到了董仲舒的《性善》七篇，表达了对这些重要著作的赞赏。这里的“七篇何落落”形容这些著作数量之多，也象征着董仲舒对于人性理解的深入和广泛。最后，“千秋不遇一知音”一句，表达了对于董仲舒的孤独和不被理解的悲叹。
总的来说，这首诗通过描绘董仲舒的生活背景、思想观念和孤独处境，展现了董仲舒这位古代哲学家的伟大和孤独。同时，也表达了诗人对于道德和人性的深入思考，以及对知音难求的感慨。
现代译文如下：
在孟子逝去之后，董仲舒继承并扩大了儒家的道义理念，从人性出发，提出了“性善”和“天人合一”的观点，深深地影响了千年的历史。然而，“性善”七篇却如繁星点点，难以寻觅知音。千秋岁月中，如此伟大的思想却难以遇到理解他的人，这是何等的悲哀。
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