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[宋] 陈普
敬身天不宽曾子，白眼人当杀嗣宗。
林下脱巾仍露脚，青云白石肯相容。
没问题，以下是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
这首诗的创作背景应当是诗人在宋代的某地担任官员时，夜间坐于桌前写给友人的信。诗人陈普的诗歌往往表现出了独特的个性和深度，他对社会的独特见解和对人生的深入思考常常在他的诗中得到体现。这首《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》便是这样一首诗。
诗中的首联，“敬身天不宽曾子，白眼人当杀嗣宗。”在理解诗歌的时候，我们要把握到一个重要点，即这里引用的人物“曾子”和“嗣宗”，他们都象征着不同的思想和价值观。在这里，陈普显然在暗示着当时社会中的某些人和事。
“敬身天不宽曾子”一句，借用了曾参的故事。曾参是孔子弟子，以孝行著称。他曾对他的学生说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”陈普在这里用“敬身天不宽曾子”，表面上是赞美曾参对自身的严格要求和对天理的追求，实则讽刺那些无视他人苦难，一味追求自己利益的人，即“敬身天”的行为本质上与“曾子”的严谨孝行有异曲同工之效。
再看“白眼人当杀嗣宗”一句，“白眼人”可以理解为无情无义之人，也可能是傲慢不恭之徒。这两句一方面是在呼应开头的“敬身天不宽曾子”，以彰显自身的情操和信念；另一方面又呼应“青云白石肯相容”，显示出自己的胸襟与见识。此句既有对人世的评判，又有对自己道德世界的独到理解，展示了他深厚的人道主义情怀和宏阔的世界观。
颈联“林下脱巾仍露脚，青云白石肯相容。”这可以说是整首诗的关键之句。“林下脱巾露脚”，体现了诗人在黑暗的社会现实面前无奈的独立反抗和对人世的冷淡疏离，或许还有对社会批判的无力和愤懑。诗人一方面挣扎在现实中试图找寻出路的道路崎岖、环境恶劣；另一方面他也期待能有更为宽广的世界观、人生观去容纳他的内心和追求他的理想。“青云白石肯相容”则是他对美好事物的渴望和对世界认知的渴望。这一联意蕴深沉、寄托深远，在揭示诗歌主题上起到了重要作用。
总的来说，这首诗以独特的视角和深沉的笔触，揭示了当时社会的某些黑暗面和人性的某些弱点，同时也表达了诗人对美好事物的向往和对理想的追求。陈普的诗歌以其独特的个性和深度，为我们提供了一个深入了解宋代社会和文化的窗口。
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